漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經卷 18 · 大正藏 0824a

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316
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佛說大乘菩薩藏正法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0824a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8987 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 18 · 大正藏 0824a
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地所化自在。舍利子!

如是如來所有一切神通事業佛法勝相,皆是菩薩宿修大行,以世間所樂財物奉施如來。以攝受故,求甘露法、求寂靜涅盤。

舍利子!以是緣故,菩薩摩訶薩以世間所樂財物行布施者,即能依止成就阿耨多羅三藐三菩提果。

「復次舍利子!我念過去世阿僧祇劫前,復過無量無數不思議劫,爾時有佛出現世間,其名福生如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

其佛壽量千歲。佛會之中有百千大苾芻眾,皆是大阿羅漢,諸漏已盡無復煩惱,心得自在到於彼岸。

是時有一紡線之人,色相端嚴人所樂見,其人所居去佛世尊遊止方處而復不遠。其人於自舍中營自所業,功力辦已,於日後分常所出時即出自舍,前詣世尊福生如來所。

到佛所已發清淨心,持以一線奉上世尊,作是白言:『我今以此一線獻奉世尊,願佛哀愍受我所施。願我以此善根,未來世中獲諸攝法。』

是時世尊即為攝受。其紡線人從是已後乃至成佛,如是次第總以線數五百而奉世尊,由是十五劫中不墮惡趣。

又復以此善根,千俱胝生作轉輪聖王。又此善根,千俱胝生作帝釋天主。

又此善根,當得身分柔軟人相可愛。最初修作勝上事業,親近供養千俱胝佛,尊重恭敬,以香華燈塗、飲食衣服、幢幡寶蓋、醫藥緣具伸供養已,最後復過阿僧祇劫,當證阿耨多羅三藐三菩提果,名善攝受如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 316
藏经版页
0824a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。