志所修智慧為首，如彼四河趣於四方而歸志所修智慧為首，如彼四河趣於四方而歸于海，菩薩大士亦復如是，乘四智慧之辯趣于海，菩薩大士亦復如是，乘四智慧之辯趣于四方。於是菩薩當觀一切諸佛所住之方，于四方。於是菩薩當觀一切諸佛所住之方，承事禮敬不失威儀；復次當現一切諸佛之承事禮敬不失威儀；
復次當現一切諸佛之法光曜，執總持法使不忘失；復次現諸智法光曜，執總持法使不忘失；復次現諸智度，具足菩薩眾行之本；復次現大慈悲，處在度，具足菩薩眾行之本；
復次現大慈悲，處在眾生現轉法輪。如彼四河遶阿耨達七匝，於眾生現轉法輪。如彼四河遶阿耨達七匝，於其中間有諸雜種，優鉢蓮花、拘牟頭花、分陀其中間有諸雜種，優鉢蓮花、拘牟頭花、分陀利花、須犍提花、滿願犍提花，及諸香花香利花、須犍提花、滿願犍提花，及諸香花香熏四方。菩薩摩訶薩亦復如是，從初發意至熏四方。
菩薩摩訶薩亦復如是，從初發意至成作佛，於其中間化導未被訓眾生，勸進說成作佛，於其中間化導未被訓眾生，勸進說法至不退轉，為演正受從億百千劫亦無疲法至不退轉，為演正受從億百千劫亦無疲極，一人不度終不捨之，淨佛國土嚴治住地，極，一人不度終不捨之，淨佛國土嚴治住地，入師子步定意三昧，進向道樹意如金剛而入師子步定意三昧，進向道樹意如金剛而無異難。如彼阿耨達泉，七重之內生七寶樹無異難。
如彼阿耨達泉，七重之內生七寶樹以自莊飾，眾果香花不可稱量。菩薩摩訶薩以自莊飾，眾果香花不可稱量。菩薩摩訶薩亦復如是，莊嚴佛土清淨之國，生三十七道亦復如是，莊嚴佛土清淨之國，生三十七道樹之花，覺觀道心思惟正法。如彼阿耨達樹之花，覺觀道心思惟正法。
如彼阿耨達宮殿縱廣五十由旬，清淨無瑕穢亦無風塵宮殿縱廣五十由旬，清淨無瑕穢亦無風塵坌垢。菩薩摩訶薩亦復如是，道心清淨而無坌垢。菩薩摩訶薩亦復如是，道心清淨而無瑕穢，內懷種種善本功德，具足無量定意法瑕穢，內懷種種善本功德，具足無量定意法門。猶如阿耨達泉，以牛頭栴檀及眾雜寶以門。
猶如阿耨達泉，以牛頭栴檀及眾雜寶以為垣牆。菩薩摩訶薩亦復如是，道心所念十為垣牆。菩薩摩訶薩亦復如是，道心所念十億百千智所見圍遶，不缺所誓本無心通，成億百千智所見圍遶，不缺所誓本無心通，成心通行智業成就，眾善根本悉為清淨。猶心通行智業成就，眾善根本悉為清淨。
猶如阿耨達宮內純以真珠虎珀以廁其地，出如阿耨達宮內純以真珠虎珀以廁其地，出若干種光靡不照曜。菩薩摩訶薩亦復如是，若干種光靡不照曜。菩薩摩訶薩亦復如是，入極微智意所規度不可思議，將護眾生出入極微智意所規度不可思議，將護眾生出無憂澤，以若干種珍寶瓔珞而自莊嚴，亦不無憂澤，以若干種珍寶瓔珞而自莊嚴，亦不
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