然彼阿耨達龍宮殿舍，東西南北各五十由然彼阿耨達龍宮殿舍，東西南北各五十由旬，純以七寶以為挍飾；復以若干種異色摩旬，純以七寶以為挍飾；復以若干種異色摩尼寶雜廁其間；復以摩尼寶珠懸在虛空，以尼寶雜廁其間；
復以摩尼寶珠懸在虛空，以為日月星辰羅列虛空，牛頭栴檀薪以用供為日月星辰羅列虛空，牛頭栴檀薪以用供厨，於宮殿中一日三時雨眾香花，優鉢蓮花、厨，於宮殿中一日三時雨眾香花，優鉢蓮花、拘牟頭花、分陀利花、須犍提花、滿願犍拘牟頭花、分陀利花、須犍提花、滿願犍提花。若干種寶以成宮殿，光光相照明明相提花。若干種寶以成宮殿，光光相照明明相續，如彼阿耨達泉出四大河，從四口流趣于續，如彼阿耨達泉出四大河，從四口流趣于四海。菩薩摩訶薩亦復如是，得四辯才無滯四海。
菩薩摩訶薩亦復如是，得四辯才無滯之河，分別四道歸於智海。如彼恒伽河者車之河，分別四道歸於智海。如彼恒伽河者車𤦲真寶所成，從象口出水流至於海。菩薩摩𤦲真寶所成，從象口出水流至於海。
菩薩摩訶薩亦復如是，從青白法口出無量義，盡是訶薩亦復如是，從青白法口出無量義，盡是如來祕藏之篋解暢深義，皆令諸法各得名如來祕藏之篋解暢深義，皆令諸法各得名字，布現法味燃智光明，皆使投于無邊智字，布現法味燃智光明，皆使投于無邊智海。譬猶如彼私頭大河真金剛寶以成其體，海。譬猶如彼私頭大河真金剛寶以成其體，從師子口流至於海。菩薩大士亦復如是，演從師子口流至於海。
菩薩大士亦復如是，演出法辯御佛金剛，護諸生類使得照明，執智出法辯御佛金剛，護諸生類使得照明，執智金剛投無礙海。如彼私陀大河馬瑙寶所成，金剛投無礙海。如彼私陀大河馬瑙寶所成，從牛口出流至于海。菩薩摩訶薩亦復如是，從牛口出流至于海。
菩薩摩訶薩亦復如是，演出應辯有疑滯者永無猶豫，亦使眾生無演出應辯有疑滯者永無猶豫，亦使眾生無諍訟者，隨機報應分別義趣，使眾生類純熟諍訟者，隨機報應分別義趣，使眾生類純熟其行，皆令歸趣無緣著海。猶如婆槎大河其行，皆令歸趣無緣著海。猶如婆槎大河青琉璃所成，從馬口出悉投於海。菩薩摩訶青琉璃所成，從馬口出悉投於海。
菩薩摩訶薩亦復如是，得無盡辯思惟諸法，億百千劫薩亦復如是，得無盡辯思惟諸法，億百千劫於中示現而無窮盡，善法營護將至善道，令於中示現而無窮盡，善法營護將至善道，令諸守禁之人悉歸佛海而同一味。如彼四大諸守禁之人悉歸佛海而同一味。如彼四大江河右遶阿耨達泉七匝，趣於四方而歸四江河右遶阿耨達泉七匝，趣於四方而歸四海。菩薩大士亦復如是，身行成就亦不有左，海。
菩薩大士亦復如是，身行成就亦不有左，口行成就亦不有左，意行成就亦不有左，意口行成就亦不有左，意行成就亦不有左，意
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