觀身身持身入，悉能分別了無處所。是時菩觀身身持身入，悉能分別了無處所。是時菩薩入身入持法界定意，於諸定中最得自在，薩入身入持法界定意，於諸定中最得自在，身諸毛孔，一一毛孔入法界定意三昧而得身諸毛孔，一一毛孔入法界定意三昧而得自在，於諸法界示現幻法，知有前世後世分自在，於諸法界示現幻法，知有前世後世分別世法，了知世界億百千事，無數無限阿僧別世法，了知世界億百千事，無數無限阿僧祇劫諸佛世界，其中好惡悉能達了，觀等正祇劫諸佛世界，其中好惡悉能達了，觀等正覺眷屬成就，於淨不淨亦悉平等，不斷善法覺眷屬成就，於淨不淨亦悉平等，不斷善法大乘不損，心意牢固復不移動，於彼一劫百大乘不損，心意牢固復不移動，於彼一劫百劫百千劫，億劫百千億劫，無限無量阿僧祇劫百千劫，億劫百千億劫，無限無量阿僧祇不可稱計，非籌所算非意所度，如是劫數諸不可稱計，非籌所算非意所度，如是劫數諸佛世界入正受三昧，復從中起入此間定，從佛世界入正受三昧，復從中起入此間定，從彼間起遊彼世界，便能成熟彼眾生行，不失彼間起遊彼世界，便能成熟彼眾生行，不失法界體之正法，三世往來無所罣閡，說法教法界體之正法，三世往來無所罣閡，說法教化有限閡者，令知歸趣慧眼碎入法，於諸法化有限閡者，令知歸趣慧眼碎入法，於諸法界而得自在，具足壞耳定度無極亦無罣礙，界而得自在，具足壞耳定度無極亦無罣礙，入鼻入定意不損善權，善入舌根定意解味入鼻入定意不損善權，善入舌根定意解味所著，成就碎身定往來無礙，入碎意定而順所著，成就碎身定往來無礙，入碎意定而順智識。彼菩薩摩訶薩作如是觀，作如是知，住智識。
彼菩薩摩訶薩作如是觀，作如是知，住此身入定者，便獲菩薩十千億總持，於世轉此身入定者，便獲菩薩十千億總持，於世轉法輪隨俗而入，復得十千億篋藏之行清淨法輪隨俗而入，復得十千億篋藏之行清淨無污，復得十千億根門越一切智，復得十千無污，復得十千億根門越一切智，復得十千億神通周遊無礙，復得十千億定超過眾定，億神通周遊無礙，復得十千億定超過眾定，復得十千億神足遊至虛空無邊際界，復得復得十千億神足遊至虛空無邊際界，復得十千億力於諸眾行漸漸增多，復得十千億十千億力於諸眾行漸漸增多，復得十千億求望永斷眾想，復得十千億止處現無所有，求望永斷眾想，復得十千億止處現無所有，復得十千億顯威神變而現在前。是謂，最勝！復得十千億顯威神變而現在前。
是謂，最勝！菩薩摩訶薩獲此十千億行而不虧損。「復次，菩薩摩訶薩獲此十千億行而不虧損。
「復次，菩薩當念修行十千億支節瓔珞而自纏裹。菩薩當念修行十千億支節瓔珞而自纏裹。復當修行十千億具度眾生者。復當修行十復當修行十千億具度眾生者。
復當修行十
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