之處。「復次,文殊師利菩薩摩訶薩!有五種法之處。「復次,文殊師利菩薩摩訶薩!
有五種法則能清淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。何則能清淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。何等為五?一謂菩薩生如是心:『我已得住善密等為五?
一謂菩薩生如是心:『我已得住善密戒故,生安隱心;為令他住善密戒故,起安慰戒故,生安隱心;為令他住善密戒故,起安慰心。』有言善密戒者,所謂善護一切根故。「二謂心。』
有言善密戒者,所謂善護一切根故。「二謂菩薩生如是心:『我已得住名稱戒故,生安隱菩薩生如是心:『我已得住名稱戒故,生安隱心;為令他住名稱戒故,起安慰心。』有言名稱心;
為令他住名稱戒故,起安慰心。』有言名稱戒者,謂入諸法無差別法界不二智無障礙戒者,謂入諸法無差別法界不二智無障礙故。「三謂菩薩生如是心:『我已得住知足戒故。故。
「三謂菩薩生如是心:『我已得住知足戒故。生安隱心;為令他住知足戒故,起安慰心。』有生安隱心;
為令他住知足戒故,起安慰心。』有言知足戒者,離諸貪故。「四謂菩薩生如是心:言知足戒者,離諸貪故。
「四謂菩薩生如是心:『我已得住差別戒故,生安隱心;為令他住差『我已得住差別戒故,生安隱心;為令他住差別戒故,起安慰心。』有言差別戒者,謂身寂靜別戒故,起安慰心。』
有言差別戒者,謂身寂靜故。「五謂菩薩生如是心:『我已得住阿蘭若處故。「五謂菩薩生如是心:『我已得住阿蘭若處戒故,生安隱心;為令他住阿蘭若處戒故,起戒故,生安隱心;
為令他住阿蘭若處戒故,起安慰心。』有言阿蘭若處戒者,謂入諸法無中安慰心。』有言阿蘭若處戒者,謂入諸法無中無邊故。「文殊師利!是名五法,諸菩薩摩訶薩無邊故。
「文殊師利!是名五法,諸菩薩摩訶薩得此五法故,能清淨初歡喜地,得大無畏安得此五法故,能清淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。隱之處。
信力入印法門經卷第一信力入印法門經卷第一
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