佛說如來興顯經卷 4 · 大正藏 0612b

世本願之所誓行，開示群萌、演達諸根，悉是世shì本běn願yuàn之zhī所suǒ誓shì行xíng，開kāi示shì群qún萌méng、演yǎn達dá諸zhū根gēn，悉xī是shì威神所化聖至。斯為，佛子！諸菩薩眾遊入如威wēi神shén所suǒ化huà聖shèng至zhì。斯sī為wéi，佛fó子zǐ！

諸zhū菩pú薩sà眾zhòng遊yóu入rù如rú來大般泥洹，所入無限、無所罣礙，究竟法界、來lái大dà般bān泥ní洹huán，所suǒ入rù無wú限xiàn、無wú所suǒ罣guà礙ài，究jiū竟jìng法fǎ界jiè、無邊中間虛空之界。又，如來者，則為自然，無無wú邊biān中zhōng間jiàn虛xū空kōng之zhī界jiè。又yòu，如rú來lái者zhě，則zé為wéi自zì然rán，無wú起、無滅，處真本際。若欲現時，使諸黎庶悉起qǐ、無wú滅miè，處chǔ真zhēn本běn際jì。

若ruò欲yù現xiàn時shí，使shǐ諸zhū黎lí庶shù悉xī得休息，普以威神有所建立，皆示一切眾得dé休xiū息xi，普pǔ以yǐ威wēi神shén有yǒu所suǒ建jiàn立lì，皆jiē示shì一yī切qiè眾zhòng生法界，順化其性而演法要，雖有緣覺唯生shēng法fǎ界jiè，順shùn化huà其qí性xìng而ér演yǎn法fǎ要yào，雖suī有yǒu緣yuán覺jué唯wéi菩薩了。」於是頌曰：菩pú薩sà了le。」於yú是shì頌sòng曰yuē：「佛定王無著，一切眾生尊，「佛fó定dìng王wáng無wú著zhù，一yī切qiè眾zhòng生shēng尊zūn，大哀力無極，周遍於身陰。大dà哀āi力lì無wú極jí，周zhōu遍biàn於wū身shēn陰yīn。

處在正真道，分別演法雨，處chǔ在zài正zhèng真zhēn道dào，分fēn別bié演yǎn法fǎ雨yǔ，光潤無想念，普世各各異。光guāng潤rùn無wú想xiǎng念niàn，普pǔ世shì各gè各gè異yì。欲慕如斯慧，諸十力之心，欲yù慕mù如rú斯sī慧huì，諸zhū十shí力lì之zhī心xīn，觀察最勝聖，以何等為道？觀guān察chá最zuì勝shèng聖shèng，以yǐ何hé等děng為wéi道dào？

普於諸十方、黎庶諸有形，普pǔ於wū諸zhū十shí方fāng、黎lí庶shù諸zhū有yǒu形xíng，念一切悉空，無自然、無身。念niàn一yī切qiè悉xī空kōng，無wú自zì然rán、無wú身shēn。菩薩善權慧，變師子、蓮花，菩pú薩sà善shàn權quán慧huì，變biàn師shī子zǐ、蓮lián花huā，安隱若干處，眾生之法界。安ān隱yǐn若ruò干gān處chǔ，眾zhòng生shēng之zhī法fǎ界jiè。

一切安住聖，自然成智謀，一yī切qiè安ān住zhù聖shèng，自zì然rán成chéng智zhì謀móu，以此無極慧，超越諸有身。以yǐ此cǐ無wú極jí慧huì，超chāo越yuè諸zhū有yǒu身shēn。已猶等解脫，法界無人物，已yǐ猶yóu等děng解jiě脫tuō，法fǎ界jiè無wú人rén物wù，其在於十方，緣覺所由居。其qí在zài於wū十shí方fāng，緣yuán覺jué所suǒ由yóu居jū。

唯有，佛子！斯，達法界無餘，唯wéi有yǒu，佛fó子zǐ！斯sī，達dá法fǎ界jiè無wú餘yú，又察諸法界，不增、無所損。又yòu察chá諸zhū法fǎ界jiè，不bù增zēng、無wú所suǒ損sǔn。

親近最勝聖，一切慧自在，親qīn近jìn最zuì勝shèng聖shèng，一yī切qiè慧huì自zì在zài，習學若不學，有為及無為。習xí學xué若ruò不bù學xué，有yǒu為wéi及jí無wú為wéi。諸安住自在，不損、無所增，諸zhū安ān住zhù自zì在zài，不bù損sǔn、無wú所suǒ增zēng，不盡無所起，佛慧不可限。不bù盡jìn無wú所suǒ起qǐ，佛fó慧huì不bù可kě限xiàn。

猶如水流行，漸漸如次遍，猶yóu如rú水shuǐ流liú行xíng，漸jiàn漸jiàn如rú次cì遍biàn，