聚落縣而火忽滅。於意云何？將無一切諸世聚落縣而火忽滅。於意云何？
將無一切諸世界火悉滅盡乎？」答曰：「不也。」報曰：「如是，如來界火悉滅盡乎？」答曰：「不也。」
報曰：「如是，如來皆入一切法界，悉遍無餘。興于佛事，則於異皆入一切法界，悉遍無餘。興于佛事，則於異時復他佛土顯發道意，便見滅度而不滅度，時復他佛土顯發道意，便見滅度而不滅度，當以如斯入於如來之般泥洹。「復次，佛子！假當以如斯入於如來之般泥洹。
「復次，佛子！假喻幻師善學幻術、曉了方便、悉通神呪，則喻幻師善學幻術、曉了方便、悉通神呪，則住精進。皆化三千大千世界悉變為水，自現住精進。
皆化三千大千世界悉變為水，自現其身在郡國邑，幻術停住一切而建立其身在郡國邑，幻術停住一切而建立威，欲得詣於他異郡國、縣邑、州城便化沒威，欲得詣於他異郡國、縣邑、州城便化沒已。於意云何？將無幻術皆滅盡乎？」答曰：「不也。」已。於意云何？
將無幻術皆滅盡乎？」答曰：「不也。」
報曰：「如是，如來善覺無量慧幻、示現善權聖報曰：「如是，如來善覺無量慧幻、示現善權聖術之呪，普入一切，現諸法界，亦無所入。猶術之呪，普入一切，現諸法界，亦無所入。猶如幻化，現如來身處在法界究虛空界，則隨如幻化，現如來身處在法界究虛空界，則隨眾生之所信樂，各為化示諸佛之土而現滅眾生之所信樂，各為化示諸佛之土而現滅度，不獨一國示般泥洹。如來悉於一切法界度，不獨一國示般泥洹。
如來悉於一切法界靡不開達，是為，佛子！為菩薩者當知遊入靡不開達，是為，佛子！為菩薩者當知遊入諸如來、至真、等正覺現大滅度。諸如來、至真、等正覺現大滅度。
「復次，佛子！如來、至真、等正覺又有三昧，名「復次，佛子！如來、至真、等正覺又有三昧，名無所著定意正受現大滅度，適以斯定而正無所著定意正受現大滅度，適以斯定而正受時，如來儀體一一毛孔演出難計億百千受時，如來儀體一一毛孔演出難計億百千姟光明暉曜，一一光明變出蓮花不可計會，姟光明暉曜，一一光明變出蓮花不可計會，一一蓮華化作英妙無數自然師子床座，有一一蓮華化作英妙無數自然師子床座，有化如來各坐諸座。如來則隨眾生疇數而化如來各坐諸座。
如來則隨眾生疇數而自化立，形貌具足，真諦之德嚴淨周備，悉是自化立，形貌具足，真諦之德嚴淨周備，悉是往古所志之願。其有黎庶諸根純熟，則尋了往古所志之願。其有黎庶諸根純熟，則尋了見如來從容，便隨律教建立嚴淨。當來本見如來從容，便隨律教建立嚴淨。
當來本際順從群萌志純熟者，因律而度。其如來際順從群萌志純熟者，因律而度。其如來像，亦無有處、亦無不處，亦無所說、亦無不說，像，亦無有處、亦無不處，亦無所說、亦無不說，亦無有常、亦無不常。又復悉是諸如來等宿亦無有常、亦無不常。
又復悉是諸如來等宿
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