應其心所念，而放於雨渧。應其心所念，而放於雨渧。設使心有來，乃可得還反，設使心有來，乃可得還反，其龍不有念：『吾當有所雨。』其龍不有念：『吾當有所雨。』
諸十力如是，未曾有來至、諸十力如是，未曾有來至、亦無有還反，能仁不可得。亦無有還反，能仁不可得。永無所興造，況遣心有念？永無所興造，況遣心有念？
法界無限量，猶如江河沙。法界無限量，猶如江河沙。其海無邊際，水及寶亦然，其海無邊際，水及寶亦然，諸含血所居，一切無限量，諸含血所居，一切無限量，其水悉一味，生者咸仰之，其水悉一味，生者咸仰之，若處於此中，不飲餘水業。若處於此中，不飲餘水業。
大聖亦如是，妙慧無崖底，大聖亦如是，妙慧無崖底，三寶無限礙，道要不可計，三寶無限礙，道要不可計，諸學及不學、人民無央數、諸學及不學、人民無央數、不可計群萌，志願佛道慧。不可計群萌，志願佛道慧。「何謂，佛子！菩薩遊入如來聖慧無罣礙行？威「何謂，佛子！
菩薩遊入如來聖慧無罣礙行？威儀、禮節猶若如來，往本無生、於當來世亦無儀、禮節猶若如來，往本無生、於當來世亦無所造，隨時緣故而忽成矣。斯如來行，不起、無所造，隨時緣故而忽成矣。
斯如來行，不起、無滅，不有、不無，亦不遊入有為、無為。譬如法滅，不有、不無，亦不遊入有為、無為。譬如法界，無有限量、亦無不限。所以者何？無有自界，無有限量、亦無不限。
所以者何？無有自然、亦無有身，故曰法界。大聖若斯，斯名如然、亦無有身，故曰法界。
大聖若斯，斯名如來，行無限量、亦不無限，遊入無身、亦無自來，行無限量、亦不無限，遊入無身、亦無自然。猶如飛鳥行虛空中，於百千歲而飛行者，然。猶如飛鳥行虛空中，於百千歲而飛行者，如有所度、亦無所度，觀前察後，其虛空者無如有所度、亦無所度，觀前察後，其虛空者無有邊際；如來之行亦復如是，於億百千劫所有邊際；
如來之行亦復如是，於億百千劫所講無極、若歎有極，設無所說，其如來行故無講無極、若歎有極，設無所說，其如來行故無邊際。如來已住無罣礙行、亦無所住，而為眾邊際。如來已住無罣礙行、亦無所住，而為眾生暢現如是如是比行，僉度一切罣礙之跡。生暢現如是如是比行，僉度一切罣礙之跡。
如金翅鳥王遊在虛空，以清淨眼觀龍宮殿，如金翅鳥王遊在虛空，以清淨眼觀龍宮殿，
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