一切想、誨令使念無上道慧、化諸黎庶在五一切想、誨令使念無上道慧、化諸黎庶在五趣者令達無極，是為，佛子！第十之事。如來、趣者令達無極，是為，佛子！第十之事。
如來、至真勸諸菩薩心入道義，如是比像濟無至真勸諸菩薩心入道義，如是比像濟無央數諸菩薩等，蒙如來慧開化其心、使入大央數諸菩薩等，蒙如來慧開化其心、使入大道也。」於是頌曰：道也。」於是頌曰：「猶如有經卷，大如三千界，「猶如有經卷，大如三千界，自然有微塵，悉散於其上。自然有微塵，悉散於其上。
有一慧士夫，明眼壞經卷，有一慧士夫，明眼壞經卷，悉分別布散，施於五趣人。悉分別布散，施於五趣人。世尊亦如是，智慧如大海，世尊亦如是，智慧如大海，見眾生心意，悉惑諸想念。見眾生心意，悉惑諸想念。
佛以愍哀人、為解除眾想，佛以愍哀人、為解除眾想，諸菩薩戴仰，諦蠲棄著次。諸菩薩戴仰，諦蠲棄著次。「復次，佛子！何謂菩薩遊入如來之境界？於斯，「復次，佛子！
何謂菩薩遊入如來之境界？於斯，菩薩慧入無礙，知一切界為如來界。一切菩薩慧入無礙，知一切界為如來界。
一切佛土諸所有境、眾生之界則悉無本，靡所部佛土諸所有境、眾生之界則悉無本，靡所部分，不有所壞。其法界者，無陰蓋際。又，本際分，不有所壞。其法界者，無陰蓋際。
又，本際者，無際疆畔——猶如虛空，無有邊崖、亦無有者，無際疆畔——猶如虛空，無有邊崖、亦無有界、亦不不有——悉以遊入如來境界。猶眾生種界、亦不不有——悉以遊入如來境界。猶眾生種不可限量、無有邊崖；如來之界亦復若斯，不可限量、無有邊崖；
如來之界亦復若斯，不可限量、無有邊際。所以者何？如其眾生不可限量、無有邊際。所以者何？
如其眾生心之所念不可計會，如來尋則以無量慧而心之所念不可計會，如來尋則以無量慧而開化之。如龍王尊而得自在攝無量水，因開化之。如龍王尊而得自在攝無量水，因時放雨不可計渧，不從內出亦不從外；時放雨不可計渧，不從內出亦不從外；
如來境界亦復如是，從意所欲有所興造即如來境界亦復如是，從意所欲有所興造即自然成，彼無所諮、亦無有師。如大海中水不自然成，彼無所諮、亦無有師。如大海中水不可量，悉從龍王心所念生亦復如是；一切所可量，悉從龍王心所念生亦復如是；
一切所有無量聖達至諸通慧行如法海，咸斯菩有無量聖達至諸通慧行如法海，咸斯菩薩往古發心之所造願，因從厥行而生差別。」薩往古發心之所造願，因從厥行而生差別。」
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