如意寶、無餘究竟大如意寶，是四大寶。假使如意寶、無餘究竟大如意寶，是四大寶。假使大海若無有此如意珠者，水當流溢，四大域大海若無有此如意珠者，水當流溢，四大域界盪合漭瀁，至圍神山、大圍神山悉當沒界盪合漭瀁，至圍神山、大圍神山悉當沒溺。其日耀藏如意寶珠則以二事變大海溺。
其日耀藏如意寶珠則以二事變大海水，其光照之，消伏其水而令色變化，成像水，其光照之，消伏其水而令色變化，成像乳；師子之步如意寶光照變乳色，成如蘇乳；師子之步如意寶光照變乳色，成如蘇揣；照耀光明如意寶珠暉㷿照之，除去揣；
照耀光明如意寶珠暉㷿照之，除去蘇像，猶劫燒時火㷿盛赫皆焚天地；大如蘇像，猶劫燒時火㷿盛赫皆焚天地；大如意光照於巨海令其無餘，忽然滅盡，不知所意光照於巨海令其無餘，忽然滅盡，不知所歸。如是，仁者！如來、正覺為眾生故，則以四歸。
如是，仁者！如來、正覺為眾生故，則以四慧照燿一切。因斯明照，於諸菩薩至令逮慧照燿一切。
因斯明照，於諸菩薩至令逮成如來三昧。何謂為四？除滅眾罪則以法河、成如來三昧。何謂為四？
除滅眾罪則以法河、究盡恩愛令成道化、皆以智明照于世間、如究盡恩愛令成道化、皆以智明照于世間、如來之慧無冥無明為平等聖，是為如來四大來之慧無冥無明為平等聖，是為如來四大之慧。為諸菩薩忍眾恐懼、殖不可議功德之慧。為諸菩薩忍眾恐懼、殖不可議功德之本，至於一品諸天、人民及阿須倫濁俗之之本，至於一品諸天、人民及阿須倫濁俗之眾，不堪諸患無量苦痛。若值如來寂寞之眾，不堪諸患無量苦痛。
若值如來寂寞之地慧明所照，降伏諸著立于三昧，若聞法地慧明所照，降伏諸著立于三昧，若聞法頌消生死海。遭遇如來所開化慧篤樂三頌消生死海。遭遇如來所開化慧篤樂三昧，因得興於大聖神通微妙行音，大慧照世昧，因得興於大聖神通微妙行音，大慧照世消化眾穢，致神足行能自成立，為世大明開消化眾穢，致神足行能自成立，為世大明開道盲蔽，無冥、無明。以能蒙此如來慧聖，則道盲蔽，無冥、無明。
以能蒙此如來慧聖，則能降伏世之邪智，大人之地無三昧定，滅除能降伏世之邪智，大人之地無三昧定，滅除一切財業賄賂，身無所有而逮得此大道之一切財業賄賂，身無所有而逮得此大道之慧。若無於斯如來四慧道德光明，假使欲令慧。若無於斯如來四慧道德光明，假使欲令諸菩薩眾逮得如來、至真、正覺三昧正定，未諸菩薩眾逮得如來、至真、正覺三昧正定，未之有也，亦不能除生、老、病、死，四無所畏、無之有也，亦不能除生、老、病、死，四無所畏、無本際行，是為五事。」於是頌曰：本際行，是為五事。」
於是頌曰：「海水無限際，而有四品寶，「海水無限際，而有四品寶，
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