大力無極威，次有微妙尊。大力無極威，次有微妙尊。四方域眾流，自然有萬川，四方域眾流，自然有萬川，常入於大海，大海無增減。常入於大海，大海無增減。
慧處在法座，決斷諸所著，慧處在法座，決斷諸所著，以法廣布施，歡喜無所說。以法廣布施，歡喜無所說。安住有四慧，咸為諸開士、安住有四慧，咸為諸開士、最勝及菩薩，未曾有眾患。最勝及菩薩，未曾有眾患。
「復次，佛子！猶如假喻，其下方水及至上界想「復次，佛子！猶如假喻，其下方水及至上界想無想天，一切三千大千世界悉處虛空。如是無想天，一切三千大千世界悉處虛空。
如是計之，一切三界群生有形不離虛空，而想吾計之，一切三界群生有形不離虛空，而想吾我虛無所計則無所猗，空無所著、亦不迫我虛無所計則無所猗，空無所著、亦不迫迮。生死亦然，察於十方所周虛空含受一切迮。生死亦然，察於十方所周虛空含受一切諸佛世界，亦無所受。如是，仁者！諸聲聞乘、諸佛世界，亦無所受。
如是，仁者！諸聲聞乘、緣覺之慧，有為行慧、無為行慧，皆以依猗緣覺之慧，有為行慧、無為行慧，皆以依猗如來之慧。如來智慧之所開化，大道通達普如來之慧。
如來智慧之所開化，大道通達普入一切，無不周接、無所想念、亦無罣礙，輒以入一切，無不周接、無所想念、亦無罣礙，輒以聖智多所濟導，是為第六。」於是頌曰：聖智多所濟導，是為第六。」於是頌曰：「旨極從下方，起至於上界，「旨極從下方，起至於上界，一切三千國，欲色及無色。一切三千國，欲色及無色。
所住、無所住，諸界無吾我，所住、無所住，諸界無吾我，亦不計有常、不念於斷絕。亦不計有常、不念於斷絕。安住慧如是，一切慧之本，安住慧如是，一切慧之本，諸學及不學，并諸緣覺乘，諸學及不學，并諸緣覺乘，眾菩薩明達，而志懷愍哀，眾菩薩明達，而志懷愍哀，若建立道門，佛智慧最上。若建立道門，佛智慧最上。
「復次，佛子！猶如下方而生大藥達山王頂，「復次，佛子！猶如下方而生大藥達山王頂，號無根原。又，大藥者，根通地下過於金剛號無根原。
又，大藥者，根通地下過於金剛六萬八百千由旬，住於水界安隱而立，無六萬八百千由旬，住於水界安隱而立，無能拔者。其原分布悉遍周匝閻浮提土，萬能拔者。其原分布悉遍周匝閻浮提土，萬
下页续读