怨敵。如是比像周于四方四天下域諸天怨敵。如是比像周于四方四天下域諸天宮殿，所雨彌漫，不可計會。海大龍王無所宮殿，所雨彌漫，不可計會。
海大龍王無所悋惜，亦無慳嫉。又，諸眾生所殖德本，各各悋惜，亦無慳嫉。又，諸眾生所殖德本，各各別異而不一等，自然變為差特之雨。如是，佛別異而不一等，自然變為差特之雨。
如是，佛子！如來、至真以無上慧為大法王，常顯法子！如來、至真以無上慧為大法王，常顯法樂而以自娛，寂然無以普布法界，法身陰雲樂而以自娛，寂然無以普布法界，法身陰雲靡不周遍。因其眾生所信樂者而示現之，或靡不周遍。
因其眾生所信樂者而示現之，或為眾生頒宣暢示最正覺身而興法雨、現為眾生頒宣暢示最正覺身而興法雨、現變化身放法雲雨、現建立身而降法雨、現變化身放法雲雨、現建立身而降法雨、現色像身若干品雨、現功德身而演雲雨、或復色像身若干品雨、現功德身而演雲雨、或復示現慧身雲雨、或復隨俗示現其身有十示現慧身雲雨、或復隨俗示現其身有十種力、或復現身四無所畏——自然為顯，無所種力、或復現身四無所畏——自然為顯，無所損乏——或現法界而無身形，是為大聖法身陰損乏——或現法界而無身形，是為大聖法身陰雨普遍世界。隨其音聲之所信樂，而為眾生雨普遍世界。
隨其音聲之所信樂，而為眾生演其耀光，除諸垢濁。斯光名曰平等暉曜、演其耀光，除諸垢濁。斯光名曰平等暉曜、或復名曰無量光明、或名普世、或名佛所建或復名曰無量光明、或名普世、或名佛所建立祕奧之藏、或復名曰光照于世、或復名曰立祕奧之藏、或復名曰光照于世、或復名曰無盡之行入總持門、或復名曰其意不亂、或無盡之行入總持門、或復名曰其意不亂、或復名曰其心無侶、或復名曰遊步所入、或復復名曰其心無侶、或復名曰遊步所入、或復光明名曰悅可眾願。如是比像，法雨所聞雷光明名曰悅可眾願。
如是比像，法雨所聞雷震之響，至于正覺曉了佛道。若淨逮聞平震之響，至于正覺曉了佛道。若淨逮聞平等雷震，尋則暢達離垢之印，三昧雷震自然等雷震，尋則暢達離垢之印，三昧雷震自然之聲——一切諸法自在三昧、金剛場三昧、須彌之聲——一切諸法自在三昧、金剛場三昧、須彌幢幡三昧、日定光三昧、巨海印三昧、可眾幢幡三昧、日定光三昧、巨海印三昧、可眾庶心三昧、無盡響解脫無瞋三昧、無所志庶心三昧、無盡響解脫無瞋三昧、無所志樂三昧、常愍無失三昧——假使揚聲，各令聞此樂三昧、常愍無失三昧——假使揚聲，各令聞此佛法之音。「是如來身而演甘露，出於無數法佛法之音。
「是如來身而演甘露，出於無數法音雲雨，所聞講法遊無等侶、悅可眾生，是為音雲雨，所聞講法遊無等侶、悅可眾生，是為正覺一切智門不可思議。悅群萌心，悉得其正覺一切智門不可思議。悅群萌心，悉得其
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