其器各各異，令水永不同；其器各各異，令水永不同；一切諸群類，眾生行各異，一切諸群類，眾生行各異，隨心聞佛音，所聽故不同。隨心聞佛音，所聽故不同。
「復次，佛子！如阿耨達大龍王者，若欲雨時，陰「復次，佛子！如阿耨達大龍王者，若欲雨時，陰雲普遍於閻浮提，然後降雨，長育百穀、眾藥、雲普遍於閻浮提，然後降雨，長育百穀、眾藥、樹木、竹蘆、叢林……，皆得茂盛，華實充滿。諸河源樹木、竹蘆、叢林……，皆得茂盛，華實充滿。
諸河源流悉從無焚龍王身出，令無數物難計眾類流悉從無焚龍王身出，令無數物難計眾類致得滋益。如是，仁者！如來普於一切世界致得滋益。如是，仁者！
如來普於一切世界周遍無餘，大哀優渥而澍甘露大法之雨悅周遍無餘，大哀優渥而澍甘露大法之雨悅可眾生，長茂功德具足備悉十方諸乘。如可眾生，長茂功德具足備悉十方諸乘。如來之音不從內出、亦不從外，如是無量不可來之音不從內出、亦不從外，如是無量不可計人、群萌品類而荷戴仰，是為第七為諸菩計人、群萌品類而荷戴仰，是為第七為諸菩薩而得順從如來之音。」於是頌曰：薩而得順從如來之音。」
於是頌曰：「如眾水流行，周於閻浮提，「如眾水流行，周於閻浮提，無所不通徹，普潤于大地。無所不通徹，普潤于大地。山陵、草、眾木、五穀依因生，山陵、草、眾木、五穀依因生，有察其水者，所至無想念。有察其水者，所至無想念。
世尊亦如是，宣揚諸法界，世尊亦如是，宣揚諸法界，布演正法雨，眾滿於眾生。布演正法雨，眾滿於眾生。長育百千善，滅除諸塵勞，長育百千善，滅除諸塵勞，已曉了佛言，於外不馳騁。已曉了佛言，於外不馳騁。
「復次，佛子！如摩奈斯大龍王，假使興大陰雨「復次，佛子！如摩奈斯大龍王，假使興大陰雨時，先貯集雲——遍諸天宮，靡不周接——或不演時，先貯集雲——遍諸天宮，靡不周接——或不演降雨之一渧，觀察眾人農業普備然後乃降雨之一渧，觀察眾人農業普備然後乃雨。所以者何？不欲煩惱眾生之故。心念大龍雨。
所以者何？不欲煩惱眾生之故。
心念大龍設而七日徐詳而下，則放微渧咸周土設而七日徐詳而下，則放微渧咸周土田，多所滋茂。如是，仁者！如來、至真為大法田，多所滋茂。如是，仁者！
如來、至真為大法王，興法重陰開化眾生。若有所道，雨甘露王，興法重陰開化眾生。若有所道，雨甘露味為純淑類，然後乃演無極道化，雨於法澤味為純淑類，然後乃演無極道化，雨於法澤
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