暢深奧典,不令眾生懷恐懼心。宣於無上諸暢深奧典,不令眾生懷恐懼心。宣於無上諸通慧味,多所充滿、使得成就,是為第八為諸通慧味,多所充滿、使得成就,是為第八為諸菩薩而得順從如來之音。」於是頌曰:菩薩而得順從如來之音。」
於是頌曰:「猶如有賢龍,名曰摩那斯,「猶如有賢龍,名曰摩那斯,則雨周七日,徐澤無所傷。則雨周七日,徐澤無所傷。斯龍所以來,欲成眾生業,斯龍所以來,欲成眾生業,然後設愍傷,安隱降澍雨。然後設愍傷,安隱降澍雨。
十力因黎庶,雲集布法陰,十力因黎庶,雲集布法陰,欲化眾生故,顯示第一義。欲化眾生故,顯示第一義。從其人之器,宣奧之法音,從其人之器,宣奧之法音,聞詔不恐懅,則入於佛慧。聞詔不恐懅,則入於佛慧。
「復次,佛子!譬巨海中有大龍王名大嚴淨,一「復次,佛子!譬巨海中有大龍王名大嚴淨,一念之頃便能演出十品之雨,不可計限百千念之頃便能演出十品之雨,不可計限百千之類莫不沾洽;雨無想念,又其龍王無異想之類莫不沾洽;
雨無想念,又其龍王無異想念,雨之自然,百千眾品而令差別。如是,仁者!念,雨之自然,百千眾品而令差別。如是,仁者!
如來、至真假使欲演法音雨時,發念之頃分如來、至真假使欲演法音雨時,發念之頃分別十法了其所歸,宣法光曜出百種音,或復別十法了其所歸,宣法光曜出百種音,或復顯暢八萬四千眾生之行、現八萬四千所入顯暢八萬四千眾生之行、現八萬四千所入之響、至于無量億百千姟言聲之說,悅於無之響、至于無量億百千姟言聲之說,悅於無限眾生之心。道教、法音亦無想念,而則裂解限眾生之心。道教、法音亦無想念,而則裂解一切根原。如來之法,若慈無極若干種變,一切根原。
如來之法,若慈無極若干種變,善妙清淨巍巍如是也,是為第九為諸菩薩善妙清淨巍巍如是也,是為第九為諸菩薩而得順從如來之音。」於是頌曰:而得順從如來之音。」於是頌曰:「猶如大嚴淨,龍王之嫡子,「猶如大嚴淨,龍王之嫡子,而先設雲集,然後乃降雨。而先設雲集,然後乃降雨。
佛道則自然,而主有所度,佛道則自然,而主有所度,口出十種音、二十或至百、口出十種音、二十或至百、或復至百千,法澤無限量,或復至百千,法澤無限量,所尊無所暢,不毀壞法界。所尊無所暢,不毀壞法界。
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