無財業亦無處所,而以誘引宣告一切。聞此無財業亦無處所,而以誘引宣告一切。聞此聲已,不可計會眾生品類精進奉行,於是德聲已,不可計會眾生品類精進奉行,於是德本,或求聲聞、緣覺之乘、或志無上無極大乘。本,或求聲聞、緣覺之乘、或志無上無極大乘。
又,佛道音普於一切,無所猗著亦無言說,又,佛道音普於一切,無所猗著亦無言說,是為第三為諸菩薩而得順從如來之音。」於是為第三為諸菩薩而得順從如來之音。」於是頌曰:是頌曰:「假使天放逸,自然有雷震,「假使天放逸,自然有雷震,發明於諸法,令樂于道義,發明於諸法,令樂于道義,則於虛空中,宣揚說法音,則於虛空中,宣揚說法音,諸天聞此聲,便改不馳騁。諸天聞此聲,便改不馳騁。
十力亦如是,雷震演法雨,十力亦如是,雷震演法雨,流溢於十方,導利諸眾生,流溢於十方,導利諸眾生,具足勝言說,以開化他人,具足勝言說,以開化他人,聞此音響已,黎庶成佛道。聞此音響已,黎庶成佛道。「復次,佛子!喻有天子名曰自在,又名善門,「復次,佛子!
喻有天子名曰自在,又名善門,所向瞻望,則諸玉女有百千品而來集會,所向瞻望,則諸玉女有百千品而來集會,鼓作琴瑟、歌頌應弦,節奏若干,且觀伎樂鼓作琴瑟、歌頌應弦,節奏若干,且觀伎樂調發妙曲。如來若此,則以一音隨群生心,依調發妙曲。如來若此,則以一音隨群生心,依本志性情所慕樂,無量之行因其所信各各本志性情所慕樂,無量之行因其所信各各現教,令得開解,是為第四為諸菩薩而得順現教,令得開解,是為第四為諸菩薩而得順從如來之音。」於是頌曰:從如來之音。」
於是頌曰:「猶如魔自恣,興造天伎樂,「猶如魔自恣,興造天伎樂,玉女之姿顏,節奏互相和。玉女之姿顏,節奏互相和。一心而歌頌,齊音發妙曲,一心而歌頌,齊音發妙曲,具足億百千,種種之新聲。具足億百千,種種之新聲。
諸十力若茲,常演一聲詔,諸十力若茲,常演一聲詔,則以權方便,音氣暢群萌。則以權方便,音氣暢群萌。黎庶隨信樂,若得聞言教,黎庶隨信樂,若得聞言教,這聽塵勞斷,其音無想念。這聽塵勞斷,其音無想念。
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