等目菩薩所問三昧經卷 3 · 大正藏 0588b

12等目菩薩大權慧品等目菩薩大權慧品第十二12等děng目mù菩pú薩sà大dà權quán慧huì品pǐn等děng目mù菩pú薩sà大dà權quán慧huì品pǐn第dì十shí二èr

「何謂族姓子！諸菩薩大士第十最德大定權「何hé謂wèi族zú姓xìng子zǐ！諸zhū菩pú薩sà大dà士shì第dì十shí最zuì德dé大dà定dìng權quán慧行？是族姓子！諸菩薩有大定，名無盡場。其慧huì行xíng？

是shì族zú姓xìng子zǐ！諸zhū菩pú薩sà有yǒu大dà定dìng，名míng無wú盡jìn場chǎng。

其qí以此定正受者，得住身口意行無盡；等住諸以yǐ此cǐ定dìng正zhèng受shòu者zhě，得dé住zhù身shēn口kǒu意yì行xíng無wú盡jìn；等děng住zhù諸zhū佛剎亦無盡；致度眾生行亦無盡；住導眾生佛fó剎chà亦yì無wú盡jìn；

致zhì度dù眾zhòng生shēng行xíng亦yì無wú盡jìn；住zhù導dǎo眾zhòng生shēng之慧而亦無盡；放於光明而亦無盡；放於明之zhī慧huì而ér亦yì無wú盡jìn；

放fàng於wū光guāng明míng而ér亦yì無wú盡jìn；放fàng於wū明míng網亦無盡；現出諸化亦無盡；得過轉法輪而網wǎng亦yì無wú盡jìn；

現xiàn出chū諸zhū化huà亦yì無wú盡jìn；得dé過guò轉zhuǎn法fǎ輪lún而ér亦無盡；其身能現菩薩現佛於諸國土而亦亦yì無wú盡jìn；

其qí身shēn能néng現xiàn菩pú薩sà現xiàn佛fó於wū諸zhū國guó土tǔ而ér亦yì無盡。其身悉達諸佛之力，其身志願諸佛之無wú盡jìn。其qí身shēn悉xī達dá諸zhū佛fó之zhī力lì，其qí身shēn志zhì願yuàn諸zhū佛fó之zhī慧，顯如佛之興行於諸剎，以佛感動佛，聲以慧huì，顯xiǎn如rú佛fó之zhī興xīng行xíng於wū諸zhū剎chà，以yǐ佛fó感gǎn動dòng佛fó，聲shēng以yǐ普徹、以行佛聖、以過佛行。其身以過佛之限普pǔ徹chè、以yǐ行xíng佛fó聖shèng、以yǐ過guò佛fó行xíng。

其qí身shēn以yǐ過guò佛fó之zhī限xiàn量，修治佛事，佛行自在，是為十最德之定也。量liáng，修xiū治zhì佛fó事shì，佛fó行xíng自zì在zài，是shì為wéi十shí最zuì德dé之zhī定dìng也yě。「又其菩薩住是定者，觀於普智，明了普智，曉「又yòu其qí菩pú薩sà住zhù是shì定dìng者zhě，觀guān於wū普pǔ智zhì，明míng了le普pǔ智zhì，曉xiǎo解普智，以達普智，分別普智，現於普智，以解jiě普pǔ智zhì，以yǐ達dá普pǔ智zhì，分fēn別bié普pǔ智zhì，現xiàn於wū普pǔ智zhì，以yǐ辨普智，覩於普智，以入普智，廣顯普智。是辨biàn普pǔ智zhì，覩dǔ於wū普pǔ智zhì，以yǐ入rù普pǔ智zhì，廣guǎng顯xiǎn普pǔ智zhì。

是shì為十。「又其菩薩亦不願普賢菩薩之行、及其為wéi十shí。「又yòu其qí菩pú薩sà亦yì不bù願yuàn普pǔ賢xián菩pú薩sà之zhī行xíng、及jí其qí大菩薩心、及大菩薩行、及其所現行、及所入大dà菩pú薩sà心xīn、及jí大dà菩pú薩sà行xíng、及jí其qí所suǒ現xiàn行xíng、及jí所suǒ入rù所現大世、及其所趣并所建立、其大菩薩所所suǒ現xiàn大dà世shì、及jí其qí所suǒ趣qù并bìng所suǒ建jiàn立lì、其qí大dà菩pú薩sà所suǒ潤澤、其大菩薩亦無斷。是為十。復有十行。潤rùn澤zé、其qí大dà菩pú薩sà亦yì無wú斷duàn。

是shì為wéi十shí。復fù有yǒu十shí行háng。

一曰無迴還、亦無長養、亦無還反、亦無疲勞、一yī曰yuē無wú迴huí還huán、亦yì無wú長cháng養yǎng、亦yì無wú還huán反fǎn、亦yì無wú疲pí勞láo、亦不念不念我、亦不放捨、亦無動搖、亦不斷亦yì不bù念niàn不bù念niàn我wǒ、亦yì不bù放fàng捨shě、亦yì無wú動dòng搖yáo、亦yì不bù斷duàn絕、不以音聲為菩薩。是為十。何則然者？如彼絕jué、不bù以yǐ音yīn聲shēng為wéi菩pú薩sà。是shì為wéi十shí。

何hé則zé然rán者zhě？如rú彼bǐ菩薩於諸法致大願，而具足於諸行；所興大菩pú薩sà於wū諸zhū法fǎ致zhì大dà願yuàn，而ér具jù足zú於wū諸zhū行xíng；

所suǒ興xīng大dà道，悉善修學佛法大海，最大等願菩薩之行，道dào，悉xī善shàn修xiū學xué佛fó法fǎ大dà海hǎi，最zuì大dà等děng願yuàn菩pú薩sà之zhī行xíng，顯學權慧方便之明。以善學菩薩幻化、善明顯xiǎn學xué權quán慧huì方fāng便biàn之zhī明míng。以yǐ善shàn學xué菩pú薩sà幻huàn化huà、善shàn明míng達一切音聲，而得建立；以善建立去來現在達dá一yī切qiè音yīn聲shēng，而ér得dé建jiàn立lì；

以yǐ善shàn建jiàn立lì去qù來lái現xiàn在zài及諸佛一切之世；以得大悲之行；以諸行而及jí諸zhū佛fó一yī切qiè之zhī世shì；以yǐ得dé大dà悲bēi之zhī行xíng；

以yǐ諸zhū行xíng而ér成佛法之業興佛法，而無罣礙。是為十。「何成chéng佛fó法fǎ之zhī業yè興xīng佛fó法fǎ，而ér無wú罣guà礙ài。是shì為wéi十shí。

「何hé則然者？譬如有人，得如意寶，所念無不建立，則zé然rán者zhě？譬pì如rú有yǒu人rén，得dé如rú意yì寶bǎo，所suǒ念niàn無wú不bù建jiàn立lì，