光明，而得自在；復以無思議故，得有感動，使光明，而得自在；復以無思議故，得有感動，使普現耳！「如來耳之所宣，亦復無量；如來鼻之普現耳！
「如來耳之所宣，亦復無量；如來鼻之分別，亦無限量；如來口所分別，而現平等；分別，亦無限量；
如來口所分別，而現平等；如來身於細滑，而順行之；如來心所現，而如來身於細滑，而順行之；
如來心所現，而不可限。如來正覺所知念，亦無限量。宣如來不可限。如來正覺所知念，亦無限量。
宣如來音聲清淨。普顯現如來法輪而無迴還。使一音聲清淨。普顯現如來法輪而無迴還。
使一切普知如來聖眾而無限數。如來法覺而亦切普知如來聖眾而無限數。如來法覺而亦無限而普順導。普現興顯如來功德之本。現無限而普順導。
普現興顯如來功德之本。現入如來之定、如來之德。於三世修行，而無數入如來之定、如來之德。
於三世修行，而無數如來現興顯諸法。如來所建立宣音聲說。是如來現興顯諸法。如來所建立宣音聲說。
是為十。「現建立如來之土。以佛音聲，而普雨諸為十。「現建立如來之土。
以佛音聲，而普雨諸法。使其音聲，普聞諸土。廣宣傳佛之正受。亦法。使其音聲，普聞諸土。
廣宣傳佛之正受。亦復普宣諸佛世尊，賢聖之眾。建立諸佛無思復普宣諸佛世尊，賢聖之眾。
建立諸佛無思議法。所宣諸法，悉如幻化。宣演諸法，而無所議法。所宣諸法，悉如幻化。
宣演諸法，而無所著。悉明顯一切法場。普悉暢現如來眾德之著。悉明顯一切法場。
普悉暢現如來眾德之行。是為十。「一切諸定，順導如幻，建立心如行。是為十。
「一切諸定，順導如幻，建立心如幻，解無罣礙。菩薩於此法界，而悉自在，乃幻，解無罣礙。菩薩於此法界，而悉自在，乃為建立菩薩耳！「彼諸佛世尊！於諸種種心意，為建立菩薩耳！
「彼諸佛世尊！於諸種種心意，以一一名字，而現無數佛土、無數千如塵數以一一名字，而現無數佛土、無數千如塵數諸如來；以一一名字，如塵之數；以一一之塵，諸如來；
以一一名字，如塵之數；以一一之塵，立置如十佛剎，至九數如塵數佛剎，亦無增立置如十佛剎，至九數如塵數佛剎，亦無增減。無能知所取著之者，是菩薩所建立也。修減。
無能知所取著之者，是菩薩所建立也。修應無遍數行，亦心所建立。以無著行意所建應無遍數行，亦心所建立。
以無著行意所建立。於諸法而無惑故，念所建立；於諸法慧分立。於諸法而無惑故，念所建立；
於諸法慧分別故，行所建立；諸法所受處故，行所建立；順別故，行所建立；諸法所受處故，行所建立；
順奉諸法故，亦覺道所建立；修行普宣傳法故，奉諸法故，亦覺道所建立；修行普宣傳法故，亦建立無數諸情。以建神通分別，於法用權亦建立無數諸情。
以建神通分別，於法用權慧故為無起行。所建立明了，法界無所著故，慧故為無起行。所建立明了，法界無所著故，亦住修入慧行。無限慧清淨故，亦住於等正亦住修入慧行。
無限慧清淨故，亦住於等正
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