如來眾會場，於種種人界，不處分別。所以者如來眾會場，於種種人界，不處分別。所以者何？以入法界故、用解無我微妙故。亦不入於何？
以入法界故、用解無我微妙故。亦不入於毀，行無數定、修無數行。普現於諸佛所，為毀，行無數定、修無數行。
普現於諸佛所，為無數諸佛所建，為無數諸佛感動，普遠所歸無數諸佛所建，為無數諸佛感動，普遠所歸普賢菩薩所行願。以清淨菩薩所行，如來十普賢菩薩所行願。以清淨菩薩所行，如來十力，而無罣礙。修普賢菩薩之行，建立具滿，曉力，而無罣礙。
修普賢菩薩之行，建立具滿，曉達諸感動，而無限礙。菩薩如是！以一時心正達諸感動，而無限礙。菩薩如是！
以一時心正受而覺悟，現己極長，不墮所入行、不著一切受而覺悟，現己極長，不墮所入行、不著一切諸行，以離於有無之間，為一切故，現佛土所諸行，以離於有無之間，為一切故，現佛土所興耳！於法界不見有土處所，亦不住限齊、亦興耳！於法界不見有土處所，亦不住限齊、亦不住於兩際之間，而修入普智之慧，樂慕於不住於兩際之間，而修入普智之慧，樂慕於慧住，無自大，曉入諸眾生類；於諸土而清淨，慧住，無自大，曉入諸眾生類；
於諸土而清淨，皆以具滿諸土之行，種種所想，皆悉達知。不皆以具滿諸土之行，種種所想，皆悉達知。不止生諸想之處，而皆悉過於種種色像，悉了止生諸想之處，而皆悉過於種種色像，悉了而無染污。菩薩權慧，所具滿，至永清淨，悉無而無染污。
菩薩權慧，所具滿，至永清淨，悉無想念，普建諸行地。「譬如至虛空，以離諸趣，想念，普建諸行地。「譬如至虛空，以離諸趣，於諸趣永無所趣。菩薩於國土行亦如是！於諸趣永無所趣。
菩薩於國土行亦如是！了達諸國土，修行度眾生，永離一切眾生想。了達諸國土，修行度眾生，永離一切眾生想。
曉了一切法界，以除一切法想，見諸佛而無曉了一切法界，以除一切法想，見諸佛而無厭，依仰欲覩諸佛，解達諸定，分別權行，一切厭，依仰欲覩諸佛，解達諸定，分別權行，一切諸法本清淨，而無所著。無盡法句慧，無量辯諸法本清淨，而無所著。無盡法句慧，無量辯才，曉了無句無字，得諸音聲行，了音聲之清才，曉了無句無字，得諸音聲行，了音聲之清淨，逮無得法際，現種種色。彼順導境界，一切淨，逮無得法際，現種種色。
彼順導境界，一切法本清淨，而究竟以大慈矜，濟度一切眾生法本清淨，而究竟以大慈矜，濟度一切眾生之界。無因無所因，一切界本清淨，了所住法之界。無因無所因，一切界本清淨，了所住法界而無所起；了諸趣而無所住三場而清淨。界而無所起；
了諸趣而無所住三場而清淨。曉達如來行，於種種法而無念，權行種種曉達如來行，於種種法而無念，權行種種辯說，清淨宣法，得致法行。是族姓子！菩薩大辯說，清淨宣法，得致法行。
是族姓子！菩薩大士！於法界得莊而尊大。士！
於法界得莊而尊大。
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