等目菩薩經卷下等目菩薩經卷下
西晉月支三藏竺法護譯西晉月支三藏竺法護譯
11分別身行大慧空品分別身行大慧空品第十一11分別身行大慧空品分別身行大慧空品第十一
「又復族姓子!菩薩大士於己身,盡其身等如「又復族姓子!菩薩大士於己身,盡其身等如幻,眼之所見,隨於法界。菩薩之定興,亦等於幻,眼之所見,隨於法界。
菩薩之定興,亦等於身,諸毛孔一一之毛,現諸法界,而菩薩居之身,諸毛孔一一之毛,現諸法界,而菩薩居之正受。彼亦住於幻法耳!及所知諸國土,亦如正受。彼亦住於幻法耳!
及所知諸國土,亦如彼法俗。以知諸法,便知億那術無數國土,復彼法俗。以知諸法,便知億那術無數國土,復知無得之得。佛剎塵數之國土,於彼諸國土,知無得之得。
佛剎塵數之國土,於彼諸國土,等現有佛菩薩圍繞,而皆具足淨復清淨,皆等現有佛菩薩圍繞,而皆具足淨復清淨,皆悉勇猛,賢行辯才而大莊嚴,無量覺飾,如日悉勇猛,賢行辯才而大莊嚴,無量覺飾,如日明曜,眾寶嚴好。「於彼若十劫、若百若千、若百明曜,眾寶嚴好。「於彼若十劫、若百若千、若百千若億、若億千那術、若無數無限、無邊無際、千若億、若億千那術、若無數無限、無邊無際、極盡無盡之數,至如佛剎塵劫之數,行菩薩極盡無盡之數,至如佛剎塵劫之數,行菩薩諸行,所依住者,而不可盡極。「菩薩於彼作是諸行,所依住者,而不可盡極。
「菩薩於彼作是定正受,而復覺悟,於此而正受,於彼定而覺定正受,而復覺悟,於此而正受,於彼定而覺悟。彼普入諸國土,於彼而化眾、化眾生界,皆悟。彼普入諸國土,於彼而化眾、化眾生界,皆使悉入法界,而曉了過去諸慧。而復現處說使悉入法界,而曉了過去諸慧。
而復現處說於經法,明曉無具,無罣礙眼所分別,於法而於經法,明曉無具,無罣礙眼所分別,於法而自在,卓然而過;耳所分別,致度無極;鼻所分自在,卓然而過;耳所分別,致度無極;
鼻所分別,亦復以權;口所分別,悉之明了;身所分別,亦復以權;口所分別,悉之明了;
身所分別,亦具曉解;心所分別,慧念滿具。彼以此別,亦具曉解;心所分別,慧念滿具。
彼以此慧,作是明了,便得十億千總持。何謂十?以法慧,作是明了,便得十億千總持。何謂十?
以法
下页续读