佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷 3 · 大正藏 0270b

明性如虛空，一切法皆爾；明míng性xìng如rú虛xū空kōng，一yī切qiè法fǎ皆jiē爾ěr；若得此現見，是名辟支佛。若ruò得dé此cǐ現xiàn見jiàn，是shì名míng辟pì支zhī佛fó。

如說此身行，而不在於內；如rú說shuō此cǐ身shēn行xíng，而ér不bù在zài於wū內nèi；亦不在於外，此身行不生。亦yì不bù在zài於wū外wài，此cǐ身shēn行xíng不bù生shēng。

身行如芭蕉，畢竟無堅固；身shēn行xíng如rú芭bā蕉jiāo，畢bì竟jìng無wú堅jiān固gù；不生亦不滅，其性如虛空。不bù生shēng亦yì不bù滅miè，其qí性xìng如rú虛xū空kōng。

無畏諸菩薩，若得此現見；無wú畏wèi諸zhū菩pú薩sà，若ruò得dé此cǐ現xiàn見jiàn；是名為正覺，難思辟支佛。是shì名míng為wéi正zhèng覺jué，難nán思sī辟pì支zhī佛fó。

了知一切法，其性常如幻；了liǎo知zhī一yī切qiè法fǎ，其qí性xìng常cháng如rú幻huàn；亦能深信解，識無所有性。亦yì能néng深shēn信xìn解jiě，識shí無wú所suǒ有yǒu性xìng。

觀察如此識，所行而虛妄；觀guān察chá如rú此cǐ識shí，所suǒ行xíng而ér虛xū妄wàng；以有此知故，能知識性空。以yǐ有yǒu此cǐ知zhī故gù，能néng知zhī識shí性xìng空kōng。

已知智非知，一切處無染；已yǐ知zhī智zhì非fēi知zhī，一yī切qiè處chǔ無wú染rǎn；若知如是法，識則同於幻。若ruò知zhī如rú是shì法fǎ，識shí則zé同tóng於wū幻huàn。

如說諸名色，無受不可說；如rú說shuō諸zhū名míng色sè，無wú受shòu不bù可kě說shuō；而知其性相，畢竟無所有。而ér知zhī其qí性xìng相xiāng，畢bì竟jìng無wú所suǒ有yǒu。

能說諸入性，而無有取相；能néng說shuō諸zhū入rù性xìng，而ér無wú有yǒu取qǔ相xiāng；能如是知入，此是性空故。能néng如rú是shì知zhī入rù，此cǐ是shì性xìng空kōng故gù。

觸性無不在，住於諸入中；觸chù性xìng無wú不bù在zài，住zhù於wū諸zhū入rù中zhōng；觀察此觸時，如幻無所有。觀guān察chá此cǐ觸chù時shí，如rú幻huàn無wú所suǒ有yǒu。

觸性本自空，分別故能知；觸chù性xìng本běn自zì空kōng，分fēn別bié故gù能néng知zhī；而此諸觸性，住處無方所。而ér此cǐ諸zhū觸chù性xìng，住zhù處chǔ無wú方fāng所suǒ。

若能現見觸，智者能遠離；若ruò能néng現xiàn見jiàn觸chù，智zhì者zhě能néng遠yuǎn離lí；有慧遠離觸，是名辟支佛。有yǒu慧huì遠yuǎn離lí觸chù，是shì名míng辟pì支zhī佛fó。

能知受相空，受亦無自性；能néng知zhī受shòu相xiàng空kōng，受shòu亦yì無wú自zì性xìng；如泡不牢固，畢竟無所有。如rú泡pào不bù牢láo固gù，畢bì竟jìng無wú所suǒ有yǒu。

已斷一切愛，通達無愛法；已yǐ斷duàn一yī切qiè愛ài，通tōng達dá無wú愛ài法fǎ；已到愛盡處，是名辟支佛。已yǐ到dào愛ài盡jìn處chǔ，是shì名míng辟pì支zhī佛fó。

知取無所取，亦知是虛無；知zhī取qǔ無wú所suǒ取qǔ，亦yì知zhī是shì虛xū無wú；