佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷 3 · 大正藏 0269c

言說性是空，言說無所知；言yán說shuō性xìng是shì空kōng，言yán說shuō無wú所suǒ知zhī；以無所知故，眾生是涅槃。以yǐ無wú所suǒ知zhī故gù，眾zhòng生shēng是shì涅niè槃pán。

言說不自在，無我無有心；言yán說shuō不bù自zì在zài，無wú我wǒ無wú有yǒu心xīn；以言說無性，畢竟無所有。以yǐ言yán說shuō無wú性xìng，畢bì竟jìng無wú所suǒ有yǒu。

言說不依際，亦復無所住；言yán說shuō不bù依yī際jì，亦yì復fù無wú所suǒ住zhù；言說所說者，難思眾生際。言yán說shuō所suǒ說shuō者zhě，難nán思sī眾zhòng生shēng際jì。

眾生際涅槃，不思議實際；眾zhòng生shēng際jì涅niè槃pán，不bù思sī議yì實shí際jì；安隱無戲論，最勝歸依處。安ān隱yǐn無wú戲xì論lùn，最zuì勝shèng歸guī依yī處chǔ。

猶如電光際，即是眾生際；猶yóu如rú電diàn光guāng際jì，即jí是shì眾zhòng生shēng際jì；無緣無處所，不思議實際。無wú緣yuán無wú處chǔ所suǒ，不bù思sī議yì實shí際jì。

一切法邊際，無有眾名字；一yī切qiè法fǎ邊biān際jì，無wú有yǒu眾zhòng名míng字zì；以名字名故，其際不可得。以yǐ名míng字zì名míng故gù，其qí際jì不bù可kě得dé。

實際不可名，亦無能知者；實shí際jì不bù可kě名míng，亦yì無wú能néng知zhī者zhě；眾生際無我，當知此際空。眾zhòng生shēng際jì無wú我wǒ，當dāng知zhī此cǐ際jì空kōng。

言說不依際，言說無所宣；言yán說shuō不bù依yī際jì，言yán說shuō無wú所suǒ宣xuān；若能了知此，無有眾生際。若ruò能néng了le知zhī此cǐ，無wú有yǒu眾zhòng生shēng際jì。

言不自在空，言不知諸際；言yán不bù自zì在zài空kōng，言yán不bù知zhī諸zhū際jì；言說所言者，難思眾生際。言yán說shuō所suǒ言yán者zhě，難nán思sī眾zhòng生shēng際jì。

如是等諸際，自然能覺知；如rú是shì等děng諸zhū際jì，自zì然rán能néng覺jué知zhī；是名為正覺，難思辟支佛。是shì名míng為wéi正zhèng覺jué，難nán思sī辟pì支zhī佛fó。

現見於色陰，以名字故說；現xiàn見jiàn於wū色sè陰yīn，以yǐ名míng字zì故gù說shuō；此陰無言說，常離言說故。此cǐ陰yīn無wú言yán說shuō，常cháng離lí言yán說shuō故gù。

遠離於所知，所知名計壽；遠yuǎn離lí於wū所suǒ知zhī，所suǒ知zhī名míng計jì壽shòu；能知此所知，而無有住處。能néng知zhī此cǐ所suǒ知zhī，而ér無wú有yǒu住zhù處chǔ。

所說名色陰，色陰無有我；所suǒ說shuō名míng色sè陰yīn，色sè陰yīn無wú有yǒu我wǒ；言不自在空，畢竟無生滅。言yán不bù自zì在zài空kōng，畢bì竟jìng無wú生shēng滅miè。

所言言說性，畢竟無所有；所suǒ言yán言yán說shuō性xìng，畢bì竟jìng無wú所suǒ有yǒu；以無所有故，能說色陰名。以yǐ無wú所suǒ有yǒu故gù，能néng說shuō色sè陰yīn名míng。

受想亦如是，行識亦復然；受shòu想xiǎng亦yì如rú是shì，行xíng識shí亦yì復fù然rán；