佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷 3 · 大正藏 0269a

此中無生死，無煩惱可滅。此cǐ中zhōng無wú生shēng死sǐ，無wú煩fán惱nǎo可kě滅miè。生中無法生，亦無有眾生；生shēng中zhōng無wú法fǎ生shēng，亦yì無wú有yǒu眾zhòng生shēng；

此皆寂靜故，無有見生者。此cǐ皆jiē寂jì靜jìng故gù，無wú有yǒu見jiàn生shēng者zhě。恒為眾生說，晝夜不斷絕；恒héng為wéi眾zhòng生shēng說shuō，晝zhòu夜yè不bù斷duàn絕jué；

而不生是念，我為眾生說。而ér不bù生shēng是shì念niàn，我wǒ為wéi眾zhòng生shēng說shuō。聲聞如是知，亦為眾生說；聲shēng聞wén如rú是shì知zhī，亦yì為wéi眾zhòng生shēng說shuō；

無聞能聞故，是名為聲聞。無wú聞wén能néng聞wén故gù，是shì名míng為wéi聲shēng聞wén。其心意勇猛，宣說最上法；其qí心xīn意yì勇yǒng猛měng，宣xuān說shuō最zuì上shàng法fǎ；

若能知此法，亦知諸法如。若ruò能néng知zhī此cǐ法fǎ，亦yì知zhī諸zhū法fǎ如rú。聲聞說如是，無染無有漏；聲shēng聞wén說shuō如rú是shì，無wú染rǎn無wú有yǒu漏lòu；

亦為多眾生，說無染著法。亦yì為wéi多duō眾zhòng生shēng，說shuō無wú染rǎn著zhù法fǎ。若知無染界，清淨無戲論；若ruò知zhī無wú染rǎn界jiè，清qīng淨jìng無wú戲xì論lùn；

於諸佛法中，欲觀不能見。於wū諸zhū佛fó法fǎ中zhōng，欲yù觀guān不bù能néng見jiàn。諸佛所說法，遠則不可見；諸zhū佛fó所suǒ說shuō法fǎ，遠yuǎn則zé不bù可kě見jiàn；

近亦復無有，而能得見者。近jìn亦yì復fù無wú有yǒu，而ér能néng得dé見jiàn者zhě。聲聞說是法，令多眾生信；聲shēng聞wén說shuō是shì法fǎ，令lìng多duō眾zhòng生shēng信xìn；

安住是法中，故名為聲聞。安ān住zhù是shì法fǎ中zhōng，故gù名míng為wéi聲shēng聞wén。阿難以是事，我說是聲聞；阿ā難nán以yǐ是shì事shì，我wǒ說shuō是shì聲shēng聞wén；

當知是聲聞，是無依菩薩。當dāng知zhī是shì聲shēng聞wén，是shì無wú依yī菩pú薩sà。「是故阿難！如來等正覺，以方便力為聲聞人，「是shì故gù阿ā難nán！

如rú來lái等děng正zhèng覺jué，以yǐ方fāng便biàn力lì為wéi聲shēng聞wén人rén，說菩薩摩訶薩名為聲聞。說shuō菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà名míng為wéi聲shēng聞wén。「復次，阿難！云何如來說菩薩摩訶薩名辟支「復fù次cì，阿ā難nán！

云yún何hé如rú來lái說shuō菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà名míng辟pì支zhī佛？阿難當知！菩薩摩訶薩，於一切法現見了佛fó？阿ā難nán當dāng知zhī！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，於wū一yī切qiè法fǎ現xiàn見jiàn了le了，以現見了了故能知聖法，而於諸法不增了liǎo，以yǐ現xiàn見jiàn了liǎo了liǎo故gù能néng知zhī聖shèng法fǎ，而ér於wū諸zhū法fǎ不bù增zēng不減，覺一切法無有增減，現見了了名辟支不bù減jiǎn，覺jué一yī切qiè法fǎ無wú有yǒu增zēng減jiǎn，現xiàn見jiàn了liǎo了liǎo名míng辟pì支zhī佛。覺知一切不可思議法，覺知一切眾生等佛fó。覺jué知zhī一yī切qiè不bù可kě思sī議yì法fǎ，覺jué知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng等děng同涅槃，而不可得不生不滅，不生不滅故即同tóng涅niè槃pán，而ér不bù可kě得dé不bù生shēng不bù滅miè，不bù生shēng不bù滅miè故gù即jí是實際，照涅槃際，眾生際，一切諸法無所有是shì實shí際jì，照zhào涅niè槃pán際jì，眾zhòng生shēng際jì，一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú所suǒ有yǒu際，稱名字際，不可言說際，不依言說，不可以際jì，稱chēng名míng字zì際jì，不bù可kě言yán說shuō際jì，不bù依yī言yán說shuō，不bù可kě以yǐ