於巨海；五欲麁重如妙高山；如緊波果端正於巨海；五欲麁重如妙高山；
如緊波果端正可觀，若人執之觸便喪命；如屠羊柱，懸者必可觀，若人執之觸便喪命；如屠羊柱，懸者必亡；如熱金冠，戴之燒死。猶如過去轉輪聖王、亡；
如熱金冠，戴之燒死。猶如過去轉輪聖王、釋提桓因、四天王等，及諸力士、那羅延天一釋提桓因、四天王等，及諸力士、那羅延天一切有情，皆因貪欲興兵相伐，所積身骨如毘切有情，皆因貪欲興兵相伐，所積身骨如毘富羅山，過去既然，現在未來亦復如是。復次，富羅山，過去既然，現在未來亦復如是。
復次，世間之人，於己親屬父母兄弟極相憐愛，乃世間之人，於己親屬父母兄弟極相憐愛，乃至身命無所悋惜，為貪欲故更相憎嫉，起毒至身命無所悋惜，為貪欲故更相憎嫉，起毒惡心互相殺害。貪色之人有二苦因：一者富惡心互相殺害。貪色之人有二苦因：一者富貴為貪色欲，受諸卑賤種種輕欺。二者為貪貴為貪色欲，受諸卑賤種種輕欺。
二者為貪欲刀挑智慧眼，無所分別猶如盲人。為此因欲刀挑智慧眼，無所分別猶如盲人。為此因緣，死墮地獄受無量苦。復次，貪欲之人心無緣，死墮地獄受無量苦。
復次，貪欲之人心無厭足如火添薪，亦如國王貪於土境，亦如商厭足如火添薪，亦如國王貪於土境，亦如商主貪其財利，如求慧解貪於聽聞，如諸菩薩主貪其財利，如求慧解貪於聽聞，如諸菩薩樂度眾生，如是等人各於己事皆無厭足。貪樂度眾生，如是等人各於己事皆無厭足。貪欲之人亦復如是無有厭足，求於欲境憂苦欲之人亦復如是無有厭足，求於欲境憂苦艱難，得已守護纏縛倍增，死墮地獄受大劇艱難，得已守護纏縛倍增，死墮地獄受大劇苦。求靜慮者，常於如是色欲怨家不應想念，苦。
求靜慮者，常於如是色欲怨家不應想念，況親近之。以是名為貪欲重蓋。「復次，瞋恚蓋況親近之。以是名為貪欲重蓋。
「復次，瞋恚蓋者，如耽酒人飲已色變，瞋恚亦爾顏容改變，者，如耽酒人飲已色變，瞋恚亦爾顏容改變，作種種相身心戰掉，或行毀謗損惱自他。瞋作種種相身心戰掉，或行毀謗損惱自他。瞋火燒心何能修定？劫功德賊無過瞋恚，修靜火燒心何能修定？
劫功德賊無過瞋恚，修靜慮者應當遠離。慮者應當遠離。「復次，掉悔蓋者，猶如狂人身心錯亂，或緣親「復次，掉悔蓋者，猶如狂人身心錯亂，或緣親里國邑壽命苦樂等事妄起尋求，生善惡念里國邑壽命苦樂等事妄起尋求，生善惡念追悔所作。如是躁動不能寂靜，覆蔽行捨障追悔所作。
如是躁動不能寂靜，覆蔽行捨障奢摩他，如是名為掉悔重蓋。「復次，昏眠蓋者，奢摩他，如是名為掉悔重蓋。「復次，昏眠蓋者，疲極𧄼懵顰申欠呿昏昧不任，能覆輕安、障疲極𧄼懵顰申欠呿昏昧不任，能覆輕安、障觀慧品。修靜慮者應當除棄、是則名為昏眠觀慧品。
修靜慮者應當除棄、是則名為昏眠
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