不應往，所謂酤酒、婬女、王城、博弈歌舞之處。』不應往，所謂酤酒、婬女、王城、博弈歌舞之處。』悉遠離之。「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，悉遠離之。
「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，聞利養名，起正憶念，作是思惟：『為生施福故聞利養名，起正憶念，作是思惟：『為生施福故受此財，不由貪愛受，不出內生長子息，不受此財，不由貪愛受，不出內生長子息，不言我財，一切貧窮普皆周給，如是行者人所言我財，一切貧窮普皆周給，如是行者人所讚歎，終不計我及以我所。』復作是念：『人皆讚歎，終不計我及以我所。』
復作是念：『人皆稱我惠施名聞，世間無常須臾磨滅，云何智稱我惠施名聞，世間無常須臾磨滅，云何智人，無常、無實、不恒、無主，隨彼而行，起我、我所？』人，無常、無實、不恒、無主，隨彼而行，起我、我所？』「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於佛世尊「大王！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於佛世尊所說念戒，作是思惟：『過去諸佛皆學此戒，成所說念戒，作是思惟：『過去諸佛皆學此戒，成無上道，得至涅槃；當來諸佛、現在亦爾。』如是無上道，得至涅槃；當來諸佛、現在亦爾。』
如是知已，精進勤修。「大王！菩薩摩訶薩行般若波知已，精進勤修。「大王！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為化眾生及以自身，少欲知足，著糞掃羅蜜，為化眾生及以自身，少欲知足，著糞掃衣，心常清潔，信力堅固，寧失身命於戒不犯，衣，心常清潔，信力堅固，寧失身命於戒不犯，心離高慢，遊行城邑不恥弊衣，遠離懈怠常心離高慢，遊行城邑不恥弊衣，遠離懈怠常修精進，所作未辦終不中息，於糞掃衣，不見修精進，所作未辦終不中息，於糞掃衣，不見過患、朽故弊壞，終無輕鄙，但取其德——夫離欲過患、朽故弊壞，終無輕鄙，但取其德——夫離欲者乃服此衣，如來所讚，息慳貪著。亦不自讚者乃服此衣，如來所讚，息慳貪著。
亦不自讚我能服此，於他不服終無毀言。如此行人，諸我能服此，於他不服終無毀言。如此行人，諸天禮敬，佛所讚歎，菩薩護持，婆羅門、剎利皆天禮敬，佛所讚歎，菩薩護持，婆羅門、剎利皆悉禮敬。「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如悉禮敬。
「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是修清淨行。」爾時，勝天王白佛言：「世尊！高是修清淨行。」
爾時，勝天王白佛言：「世尊！高行菩薩能行般若波羅蜜，何用著糞掃衣？」佛行菩薩能行般若波羅蜜，何用著糞掃衣？」
佛告勝天王言：「諸大菩薩將護世人。何以故？世告勝天王言：「諸大菩薩將護世人。何以故？
世間眾生樂見不同。大王！於意云何？菩薩高間眾生樂見不同。大王！
於意云何？菩薩高行何如世尊？」勝天王言：「百千萬億恒河沙分，行何如世尊？」
勝天王言：「百千萬億恒河沙分，算數譬喻不及其一。何以故？如來世尊是大算數譬喻不及其一。何以故？
如來世尊是大法王，一切種智，無有一法而不照了。」「大王！於法王，一切種智，無有一法而不照了。」「大王！
於意云何？諸佛如來於四天下，天、龍、夜叉、人非意云何？諸佛如來於四天下，天、龍、夜叉、人非
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