波羅蜜，具無邊慈、無分別慈、法慈、不息慈、不波羅蜜，具無邊慈、無分別慈、法慈、不息慈、不惱慈、利益慈、平等慈、遍益慈、出世慈，成就惱慈、利益慈、平等慈、遍益慈、出世慈，成就如是等大慈。」「世尊！云何大悲？」佛言：「大王！菩如是等大慈。」「世尊！
云何大悲？」佛言：「大王！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，眾生苦惱無歸依薩摩訶薩行般若波羅蜜，眾生苦惱無歸依處，即為濟拔發菩提心、勤求正法，既自得已處，即為濟拔發菩提心、勤求正法，既自得已為眾生說——其慳貪者，教行布施；無戒、破戒，教為眾生說——其慳貪者，教行布施；無戒、破戒，教令持戒；惡性之人，教行忍辱；懶惰懈怠，教令令持戒；
惡性之人，教行忍辱；懶惰懈怠，教令精進；散亂之人，教行禪定；愚癡之人，教行般精進；
散亂之人，教行禪定；愚癡之人，教行般若。為度眾生，雖遭苦惱，終不捨離菩提之心。若。
為度眾生，雖遭苦惱，終不捨離菩提之心。是名大悲。」「世尊！云何大喜？」佛言：「大王！菩薩是名大悲。」
「世尊！云何大喜？」
佛言：「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，作是思惟：『三界熾然，摩訶薩行般若波羅蜜，作是思惟：『三界熾然，我已出離，故生歡喜；久相繫著生死之繩，我我已出離，故生歡喜；
久相繫著生死之繩，我已割斷，故生歡喜；種種覺觀及諸取相於生已割斷，故生歡喜；種種覺觀及諸取相於生死海，我已得出，故生歡喜；無始竪立我慢之死海，我已得出，故生歡喜；
無始竪立我慢之幢，我今已摧，故生歡喜；以金剛智，壞煩惱山幢，我今已摧，故生歡喜；以金剛智，壞煩惱山永不復立，故生歡喜；我自安隱，又令他安，愚永不復立，故生歡喜；
我自安隱，又令他安，愚癡黑暗貪愛繫縛久寐世間，今始得覺，故生癡黑暗貪愛繫縛久寐世間，今始得覺，故生歡喜；我今已離一切惡趣，又拔眾生令出惡歡喜；我今已離一切惡趣，又拔眾生令出惡道，眾生久於生死迷亂不知出道，我今濟拔道，眾生久於生死迷亂不知出道，我今濟拔開示正路，悉令得至薩婆若城，故生歡喜。』是開示正路，悉令得至薩婆若城，故生歡喜。』
是名大喜。「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，眼名大喜。「大王！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，眼所見色，不著不離而起捨心；耳聲、鼻香、舌味、所見色，不著不離而起捨心；耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法亦爾。「大王！菩薩摩訶薩行般若波身觸、意法亦爾。
「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，成就如是四無量心。」爾時，勝天王白佛羅蜜，成就如是四無量心。」
爾時，勝天王白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，為度眾生示現諸相？」佛告勝天王言：「大王！般若度眾生示現諸相？」
佛告勝天王言：「大王！般若波羅蜜相不可得，菩薩摩訶薩相亦不可得，波羅蜜相不可得，菩薩摩訶薩相亦不可得，但方便力教化眾生，示現處胎乃至涅槃。何但方便力教化眾生，示現處胎乃至涅槃。
何以故？諸天計常，謂無墮落；菩薩摩訶薩行般以故？諸天計常，謂無墮落；
菩薩摩訶薩行般
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