口無巧言如實而說，受恩常感輕恩重報，心口無巧言如實而說，受恩常感輕恩重報，心不懷憾口恒軟語。如是修習清淨之心，不見不懷憾口恒軟語。如是修習清淨之心，不見能污、不見可染，無二無別，自性離故。「大王！菩能污、不見可染，無二無別，自性離故。
「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，能信如來三種清薩摩訶薩行般若波羅蜜，能信如來三種清淨，作是思惟：『修多羅說，如來法身、寂靜身、淨，作是思惟：『修多羅說，如來法身、寂靜身、無等等身、無量身、不共身、金剛身。』於此決無等等身、無量身、不共身、金剛身。』
於此決定，心無疑惑。是名能信如來身淨。復次思惟：定，心無疑惑。是名能信如來身淨。
復次思惟：『修多羅說，如來口淨，如為凡夫受作佛記，『修多羅說，如來口淨，如為凡夫受作佛記，亦為菩薩授記成佛。』信如是言，不相違背。何亦為菩薩授記成佛。』信如是言，不相違背。
何以故？如來永離一切過失，無諸垢穢，無有煩以故？如來永離一切過失，無諸垢穢，無有煩惱，寂靜清淨。若天、若魔、沙門、婆羅門、若梵，能惱，寂靜清淨。
若天、若魔、沙門、婆羅門、若梵，能得如來口業失者，無有是處。是名能信如來得如來口業失者，無有是處。是名能信如來口淨。復次，修多羅說，如來意淨。諸佛世尊心口淨。
復次，修多羅說，如來意淨。諸佛世尊心所思事，若聲聞、辟支佛、菩薩，一切天、人，無能所思事，若聲聞、辟支佛、菩薩，一切天、人，無能知者。何以故？如來之心甚深難入，非諸覺知者。
何以故？如來之心甚深難入，非諸覺觀，離思量境，無有邊量，同虛空界。如是信知，觀，離思量境，無有邊量，同虛空界。
如是信知，心不疑惑。是名能信如來意淨。復次，菩薩摩心不疑惑。是名能信如來意淨。
復次，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，作是思惟：『如佛所說，菩訶薩行般若波羅蜜，作是思惟：『如佛所說，菩薩摩訶薩為諸眾生，不怖不疲，荷負重擔。』其薩摩訶薩為諸眾生，不怖不疲，荷負重擔。』其心堅固曾無退轉，次第修習諸波羅蜜，成就心堅固曾無退轉，次第修習諸波羅蜜，成就佛法無有障礙，無邊無等不共之法，所言決佛法無有障礙，無邊無等不共之法，所言決定，其性勇猛，成就如來廣大之事。菩薩摩訶定，其性勇猛，成就如來廣大之事。
菩薩摩訶薩於是事中，不疑不惑，深心信受。菩薩摩訶薩於是事中，不疑不惑，深心信受。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，作是思惟：『菩薩摩訶薩行薩行般若波羅蜜，作是思惟：『菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，坐道場時，能得無礙清淨天眼、般若波羅蜜，坐道場時，能得無礙清淨天眼、天耳、他心智、宿命智、漏盡智，於一念中通達三天耳、他心智、宿命智、漏盡智，於一念中通達三世平等智。』如實觀察一切世間，如是眾生具世平等智。』
如實觀察一切世間，如是眾生具身惡行、口惡行、意惡行，毀謗聖人，邪見造邪身惡行、口惡行、意惡行，毀謗聖人，邪見造邪業，身壞命終當墮惡道。如是眾生具身善行、業，身壞命終當墮惡道。如是眾生具身善行、
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