如是。」「世尊！云何地相？」佛言：「普遍廣大，難可如是。」「世尊！
云何地相？」佛言：「普遍廣大，難可度量，是為地相。般若波羅蜜相亦復如是。何度量，是為地相。
般若波羅蜜相亦復如是。何以故？如如普遍廣大，難思量故。大王！一切以故？
如如普遍廣大，難思量故。大王！
一切藥草皆依地生；一切善法皆依般若波羅蜜藥草皆依地生；一切善法皆依般若波羅蜜生。又如土地，增之不喜、減之不瞋，離我、我所，生。
又如土地，增之不喜、減之不瞋，離我、我所，無二相故；般若波羅蜜亦復如是，讚歎不增、無二相故；般若波羅蜜亦復如是，讚歎不增、毀呰不減，離我、我所，無二相故。世間行來，舉毀呰不減，離我、我所，無二相故。
世間行來，舉足下足悉依於地；若求善道趣向涅槃，應當足下足悉依於地；若求善道趣向涅槃，應當依是般若波羅蜜。又如大地出種種寶；般若依是般若波羅蜜。
又如大地出種種寶；般若波羅蜜亦復如是，生出世間種種功德。又如波羅蜜亦復如是，生出世間種種功德。
又如大地，蟲蟻蚊虻種種諸苦不能傾動；般若波大地，蟲蟻蚊虻種種諸苦不能傾動；般若波羅蜜亦復如是，離我、我所，不可傾動。又如大羅蜜亦復如是，離我、我所，不可傾動。
又如大地，若聞師子、龍象之聲，終無驚怖；般若波羅地，若聞師子、龍象之聲，終無驚怖；般若波羅蜜亦復如是，天魔、外道不能恐懼。何以故？不蜜亦復如是，天魔、外道不能恐懼。
何以故？不見有人、不見有法，自性空故。「又如水大從高見有人、不見有法，自性空故。
「又如水大從高赴下；一切善法皆向般若波羅蜜。又如水大，赴下；一切善法皆向般若波羅蜜。
又如水大，能潤草木，得生華果；般若波羅蜜亦復如是，能潤草木，得生華果；般若波羅蜜亦復如是，潤諸三昧，生助道法，成一切智樹，得佛法果，潤諸三昧，生助道法，成一切智樹，得佛法果，利益眾生。又如水大漬草木根，能使傾拔，隨利益眾生。
又如水大漬草木根，能使傾拔，隨流而去；般若波羅蜜亦復如是，一切諸見煩流而去；般若波羅蜜亦復如是，一切諸見煩惱習氣，根本悉滅永不復生。又如水大，性本惱習氣，根本悉滅永不復生。
又如水大，性本清淨無垢不濁；般若波羅蜜亦復如是，體無清淨無垢不濁；般若波羅蜜亦復如是，體無煩惱故名清淨，離諸惑故名為無垢，一相非煩惱故名清淨，離諸惑故名為無垢，一相非異故名不濁。如人夏熱，遇水清涼；熱惱眾生，異故名不濁。
如人夏熱，遇水清涼；熱惱眾生，聞般若波羅蜜亦即清涼。如人患渴，得水乃聞般若波羅蜜亦即清涼。
如人患渴，得水乃止；求出世法，得般若波羅蜜，思願亦止。又如止；求出世法，得般若波羅蜜，思願亦止。
又如水泉甚深難入；般若波羅蜜亦復如是，諸佛水泉甚深難入；般若波羅蜜亦復如是，諸佛境界甚深難入。又如坑坎之處，水悉平等；般境界甚深難入。
又如坑坎之處，水悉平等；般若波羅蜜亦復如是，一切聲聞、辟支佛及諸若波羅蜜亦復如是，一切聲聞、辟支佛及諸
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