者，須菩提！當知菩薩摩訶薩是為阿惟越致者，須菩提！當知菩薩摩訶薩是為阿惟越致相。相。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於夢中，與若干百「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於夢中，與若干百若干千若干億千弟子共會，在其中坐，為若干千若干億千弟子共會，在其中坐，為諸比丘僧說法，如怛薩阿竭阿羅訶三耶三諸比丘僧說法，如怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛之所說法。是者，須菩提！阿惟越致菩薩摩佛之所說法。
是者，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩。當知是為阿惟越致相。「復次，須菩提！菩訶薩。
當知是為阿惟越致相。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩於夢中，飛在空中坐，為比丘僧說薩摩訶薩於夢中，飛在空中坐，為比丘僧說法，還自見七尺光，自在所變化於餘處，其所法，還自見七尺光，自在所變化於餘處，其所作為如佛之所說法。其於夢見是者，當知菩作為如佛之所說法。其於夢見是者，當知菩薩摩訶薩是為阿惟越致相。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩是為阿惟越致相。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於夢中，不恐不怖不難不畏，若見薩摩訶薩於夢中，不恐不怖不難不畏，若見郡縣其中兵起展轉相攻伐，若火起，若見虎郡縣其中兵起展轉相攻伐，若火起，若見虎狼師子及餘獸，若見斷人頭者，如是餘變狼師子及餘獸，若見斷人頭者，如是餘變甚大劇苦多有困窮，若飢渴者見其厄難，心甚大劇苦多有困窮，若飢渴者見其厄難，心中不恐不畏不驚不動搖。夜於夢中所見，覺中不恐不畏不驚不動搖。
夜於夢中所見，覺即起坐，作是念：『世界所有，譬若如夢。我作佛即起坐，作是念：『世界所有，譬若如夢。我作佛時，悉為說法而遍教之。』當知菩薩摩訶薩是時，悉為說法而遍教之。』
當知菩薩摩訶薩是為阿惟越致相。「復次，須菩提！云何知是菩薩為阿惟越致相。「復次，須菩提！
云何知是菩薩摩訶薩當得阿耨多羅三耶三菩？成阿惟三佛摩訶薩當得阿耨多羅三耶三菩？成阿惟三佛時，其境內一切無有惡。正是菩薩摩訶薩，須時，其境內一切無有惡。
正是菩薩摩訶薩，須菩提！於夢中，若畜生相食、人民疾疫。其心稍菩提！於夢中，若畜生相食、人民疾疫。
其心稍稍有念：『願我作佛時，使我境界中一切無有稍有念：『願我作佛時，使我境界中一切無有惡。』用是故，知其相為清淨，當知菩薩摩訶薩惡。』用是故，知其相為清淨，當知菩薩摩訶薩是為阿惟越致相。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩是為阿惟越致相。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於夢中得覺，若見灾邪火起，便作是念：『我於於夢中得覺，若見灾邪火起，便作是念：『我於夢中所見，其心等無異。』持是比用是相具足，夢中所見，其心等無異。』
持是比用是相具足，知是菩薩摩訶薩阿惟越致，若菩薩摩訶薩作知是菩薩摩訶薩阿惟越致，若菩薩摩訶薩作是念：『如我審應相行者，當如所言無異。今是是念：『如我審應相行者，當如所言無異。今是
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