從頂上入。阿難從坐起，正衣服，為佛作禮，長從頂上入。阿難從坐起，正衣服，為佛作禮，長跪問佛：「佛不妄笑，願說笑意。」佛言：「是百六十跪問佛：「佛不妄笑，願說笑意。」
佛言：「是百六十比丘及諸天，甫當來世有劫名導，是比丘及比丘及諸天，甫當來世有劫名導，是比丘及諸天當於導劫作佛，皆同一字，字優那拘泥諸天當於導劫作佛，皆同一字，字優那拘泥摩。作佛時，比丘僧數各等，其壽二萬歲。隨次摩。作佛時，比丘僧數各等，其壽二萬歲。
隨次作佛，壽各等。盡世雨五色花如是。」作佛，壽各等。盡世雨五色花如是。」
25累教品累教品第二十五25累教品累教品第二十五
佛告阿難：「作是立者，為如佛立。欲如一切智佛告阿難：「作是立者，為如佛立。欲如一切智立，當隨明度教。應是行者，當知從人道或立，當隨明度教。
應是行者，當知從人道或從兜術天上來，久聞明度或行。所以然者，佛從兜術天上來，久聞明度或行。所以然者，佛滅度後，法於世間現，或於兜術天上現，有行滅度後，法於世間現，或於兜術天上現，有行若書者復轉教人，歡樂合福。知供養若干若書者復轉教人，歡樂合福。
知供養若干佛以來，不於應儀、緣一覺品中作功德。有受佛以來，不於應儀、緣一覺品中作功德。有受明度學之，若解中惠，是闓士如面見佛無異。明度學之，若解中惠，是闓士如面見佛無異。
其有斯德，用求應儀、緣一覺，會必得佛矣。行其有斯德，用求應儀、緣一覺，會必得佛矣。行法常當遠離此二道。」佛語阿難：「持是明度法常當遠離此二道。」
佛語阿難：「持是明度囑累若。我所說餘經，若所受悉捨忘之，其囑累若。我所說餘經，若所受悉捨忘之，其過少耳。所從佛受明度，若忘捨之，其過甚過少耳。
所從佛受明度，若忘捨之，其過甚多。諦學悉具足受，書字莫令缺減，往古來今多。諦學悉具足受，書字莫令缺減，往古來今佛經等無異。若有慈心於佛者，當受此法，敬佛經等無異。
若有慈心於佛者，當受此法，敬禮供養，為供養三世佛，報佛恩備矣。若慈禮供養，為供養三世佛，報佛恩備矣。若慈孝於佛，不如恭敬明度，慎莫忘失一句。囑孝於佛，不如恭敬明度，慎莫忘失一句。
囑累若，麤捔說耳。若有不欲離於經法、比丘僧、累若，麤捔說耳。若有不欲離於經法、比丘僧、三世佛者，不當遠此法。三世諸佛皆由斯生。三世佛者，不當遠此法。
三世諸佛皆由斯生。所以然？夫六度者乃諸闓士大士之母，佛不所以然？
夫六度者乃諸闓士大士之母，佛不可盡經法之藏，若曰教人盡佛界中令得應可盡經法之藏，若曰教人盡佛界中令得應儀道，雖有是教，尚未報佛恩。不如具足為闓儀道，雖有是教，尚未報佛恩。不如具足為闓士說明度，雖不能多一日可，不能一日食時士說明度，雖不能多一日可，不能一日食時可，若頃間，其福勝度爾所應儀。闓士大士可，若頃間，其福勝度爾所應儀。
闓士大士
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