罪念，當墮兩道。以不成為成，當覺邪為。捨罪念，當墮兩道。以不成為成，當覺邪為。
捨善友去，為邪所困，當覺是事。邪反覆往說善友去，為邪所困，當覺是事。邪反覆往說昔受決事，并七世父母中外示家姓子。若在昔受決事，并七世父母中外示家姓子。
若在某國縣鄉生，今作是語，前世亦作是軟語。隨某國縣鄉生，今作是語，前世亦作是軟語。隨其人性行聰闇，吉凶窮達貴賤貧富，因扶獎其人性行聰闇，吉凶窮達貴賤貧富，因扶獎𨁵言：『若前世亦爾。』闓士心念：『想我將爾。』邪𨁵言：『若前世亦爾。』
闓士心念：『想我將爾。』邪復言：『若已受決得不退轉。』其人聞之，心大歡復言：『若已受決得不退轉。』
其人聞之，心大歡喜，自謂審然，便行形調輕易同學。用是字喜，自謂審然，便行形調輕易同學。用是字故，便失其本行，墮邪網，用受是字，故不覺故，便失其本行，墮邪網，用受是字，故不覺邪為，自謂得無上正真道。邪復言：『若作佛邪為，自謂得無上正真道。
邪復言：『若作佛時，當字某。』聞是名，心念言：『我得無然？我生本時，當字某。』聞是名，心念言：『我得無然？
我生本有斯志。』」佛言：「是闓士於智中，少無變謀智有斯志。』」佛言：「是闓士於智中，少無變謀智慧，反作是念：『若邪天共作，是除饉為之所慧，反作是念：『若邪天共作，是除饉為之所迷。』」佛言：「我所署闓士，不教令作是念，遠離迷。』」
佛言：「我所署闓士，不教令作是念，遠離一切智，亡權德、遠大明，釋賢友、信凶愚。斯輩一切智，亡權德、遠大明，釋賢友、信凶愚。斯輩會墮兩道，若後久遠勤苦，乃復求佛耳。用明會墮兩道，若後久遠勤苦，乃復求佛耳。
用明度恩故，當自致作佛。」佛言：「是時發意受是度恩故，當自致作佛。」佛言：「是時發意受是字時，不即覺悔，如是當墮兩道。若有除饉教字時，不即覺悔，如是當墮兩道。
若有除饉教重禁四事法，若復他事所犯、毀是禁，不成沙重禁四事法，若復他事所犯、毀是禁，不成沙門、不為佛子。是闓士言：『我於某國郡縣鄉門、不為佛子。是闓士言：『我於某國郡縣鄉生。』作是生念時，於除饉四事法，其罪最重。生。』
作是生念時，於除饉四事法，其罪最重。置是四事重法，是為五逆。當意生念，受其字置是四事重法，是為五逆。
當意生念，受其字意信之，其罪太重。當作是知。用是字故，為意信之，其罪太重。當作是知。
用是字故，為邪入深罪。邪復往作是語：『遠離法，正當爾，如邪入深罪。邪復往作是語：『遠離法，正當爾，如來正覺所稱。』」佛語善業：「我不作是說遠離，教來正覺所稱。』」
佛語善業：「我不作是說遠離，教闓士大士於樹間閑處止。」善業白言：「云何，闓士大士於樹間閑處止。」善業白言：「云何，
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