天中天！何所復有異遠離？」佛言：「正使各有應天中天！何所復有異遠離？」
佛言：「正使各有應儀隨是行念，緣一覺隨是行念，各有闓士大儀隨是行念，緣一覺隨是行念，各有闓士大士於城外行遠離，一切惡不得犯。若當於獨士於城外行遠離，一切惡不得犯。若當於獨處樹間閑止，了行闓士大士法。我樂使作是處樹間閑止，了行闓士大士法。
我樂使作是行，不使遠行到絕無人處於中止。持是遠離，行，不使遠行到絕無人處於中止。持是遠離，當晝夜勤行，是故言：『行遠離當於城傍。』我所當晝夜勤行，是故言：『行遠離當於城傍。』
我所說法如是。爾時弊邪當往教行遠離法，語之：說法如是。爾時弊邪當往教行遠離法，語之：『若當於獨處樹間止，當作是行。』隨邪教，便亡『若當於獨處樹間止，當作是行。』
隨邪教，便亡遠離法。邪語之言，道等耳，應儀、緣一覺等無遠離法。邪語之言，道等耳，應儀、緣一覺等無異。」佛言：「是闓士所願未得，反隨其行。於法異。」
佛言：「是闓士所願未得，反隨其行。於法中未了，反自用輕餘闓士，自貢高誰能過我中未了，反自用輕餘闓士，自貢高誰能過我者。輕城傍，明淨心所念，不入應儀、緣一覺法者。
輕城傍，明淨心所念，不入應儀、緣一覺法中住，所有惡不受，禪脫棄定，於定中還得，中住，所有惡不受，禪脫棄定，於定中還得，所願悉具足度。」佛言：「其無變謀明慧闓士，正所願悉具足度。」佛言：「其無變謀明慧闓士，正使在空澤中禽獸羅剎所不至處，百千万使在空澤中禽獸羅剎所不至處，百千万歲復過是，不知遠離法，會無所益。邪便飛在歲復過是，不知遠離法，會無所益。
邪便飛在虛空中立言：『善哉，善哉，是真遠離法，如來虛空中立言：『善哉，善哉，是真遠離法，如來所說。正當隨是遠離行，疾得無上正真道。』是所說。正當隨是遠離行，疾得無上正真道。』
是人聞喜，便起到城傍，遠離成就有德高行，反人聞喜，便起到城傍，遠離成就有德高行，反輕言：『若所行法非。』」佛言：「如是諸行者中，有輕言：『若所行法非。』」佛言：「如是諸行者中，有正行呼非，反行呼是，不當敬者而敬之，當所正行呼非，反行呼是，不當敬者而敬之，當所敬者而恚慢之。邪語是闓士言：『我行遠離。有敬者而恚慢之。
邪語是闓士言：『我行遠離。有飛人來語我言：「善哉，善哉！」審是遠離法，正當飛人來語我言：「善哉，善哉！」
審是遠離法，正當隨是行，我故來相語。若在城傍行，誰當來語隨是行，我故來相語。若在城傍行，誰當來語若？』」佛言：「闓士有德人而反輕之如是，當作若？』」
佛言：「闓士有德人而反輕之如是，當作是知。如擔死人種，無所中直，反呼是闓士有是知。如擔死人種，無所中直，反呼是闓士有短，是為闓士怨家。厭闓士高行，為天人大賊。短，是為闓士怨家。
厭闓士高行，為天人大賊。正使如沙門被服處闓士之中，由亦是賊，無正使如沙門被服處闓士之中，由亦是賊，無與從事交接言笑。何以故？多瞋恚怒越，敗人與從事交接言笑。
何以故？多瞋恚怒越，敗人
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