諸法本空如滅度，尚未獲不退轉。隨是法教諸法本空如滅度，尚未獲不退轉。隨是法教立者，疾得不退轉，有應是行者，諸佛讚歎之。立者，疾得不退轉，有應是行者，諸佛讚歎之。
是闓士為度應儀道，正向佛道地。闓士聞深是闓士為度應儀道，正向佛道地。闓士聞深明度，信不狐疑，念：『如佛說諦無異也。』却後當明度，信不狐疑，念：『如佛說諦無異也。』
却後當於無怒佛所聞是法，為在不退轉地立。若聞於無怒佛所聞是法，為在不退轉地立。若聞者，其德甚大，何況隨法教立者，為疾入一切者，其德甚大，何況隨法教立者，為疾入一切智。」善業白佛言：「設離本本無法無所得，亦何智。」
善業白佛言：「設離本本無法無所得，亦何所法有作佛者、有說經者？」佛言：「如是！設離本所法有作佛者、有說經者？」佛言：「如是！
設離本無法無所得，何所法有作佛者，亦無說法者。無法無所得，何所法有作佛者，亦無說法者。是本無無本，何所有於本無中立者。」釋白佛是本無無本，何所有於本無中立者。」
釋白佛言：「明度甚深，闓士勤苦行乃自致成作佛。何言：「明度甚深，闓士勤苦行乃自致成作佛。何以故？無字法，無所得。在本無中立者，亦無作以故？
無字法，無所得。在本無中立者，亦無作佛者，無說經者。聞是不恐怖、不疑不厭。」善業佛者，無說經者。
聞是不恐怖、不疑不厭。」善業言：「如是，帝釋！闓士勤苦，聞是深法不疑不厭。言：「如是，帝釋！
闓士勤苦，聞是深法不疑不厭。諸經法皆空，何所有疑厭者。」釋言：「如所說！一諸經法皆空，何所有疑厭者。」
釋言：「如所說！一切為談空事、為無著，譬如射空也。善業所說切為談空事、為無著，譬如射空也。
善業所說經猶亦然矣。」釋白佛：「如我所說，為隨佛法教經猶亦然矣。」釋白佛：「如我所說，為隨佛法教耶？有增減也？」佛言：「與佛說無異。如善業所說耶？
有增減也？」佛言：「與佛說無異。
如善業所說但說空事，善業亦不見明度、不見行者行，但說空事，善業亦不見明度、不見行者行，不見佛、不見得佛者。一切智如來，無所從生不見佛、不見得佛者。一切智如來，無所從生法，十種力、四無所畏，上尊諸淨法，都不覩有法，十種力、四無所畏，上尊諸淨法，都不覩有索得之者。所以然者，諸法本淨故為無得。斯索得之者。
所以然者，諸法本淨故為無得。斯為行明度也。眾應儀、緣一覺地所不及。欲為為行明度也。
眾應儀、緣一覺地所不及。欲為十方人特尊，當隨佛法教立。」是時忉利天上十方人特尊，當隨佛法教立。」
是時忉利天上數千萬天，化作甘香花散佛上，作是說言：「我數千萬天，化作甘香花散佛上，作是說言：「我曹亦隨法教。」時，座中百六十比丘起，正衣服，曹亦隨法教。」時，座中百六十比丘起，正衣服，為佛作禮已，手中各有化甘香花，持散佛上，為佛作禮已，手中各有化甘香花，持散佛上，言：「我曹亦當隨法教立。」時，佛笑，口中出若干言：「我曹亦當隨法教立。」
時，佛笑，口中出若干色，其明至十方佛國悉為其明，還遶佛三匝，色，其明至十方佛國悉為其明，還遶佛三匝，
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