終不能作。」佛言：「於須菩提意云何，是男子為終不能作。」佛言：「於須菩提意云何，是男子為黠不？」須菩提言：「為不黠。」佛言：「如是，須菩提！黠不？」
須菩提言：「為不黠。」佛言：「如是，須菩提！
當來行菩薩道者，得聞深般若波羅蜜，不可當來行菩薩道者，得聞深般若波羅蜜，不可意便棄捨去，反明聲聞、辟支佛法，於中求薩意便棄捨去，反明聲聞、辟支佛法，於中求薩芸若。於須菩提意云何，是菩薩為黠不？」須菩芸若。於須菩提意云何，是菩薩為黠不？」
須菩提言：「為不𭶑。」佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔提言：「為不𭶑。」佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔為。譬若男子欲見遮迦越羅者，未見遮迦越為。
譬若男子欲見遮迦越羅者，未見遮迦越羅，反見小王，想其形容被服諦熟觀之，便呼羅，反見小王，想其形容被服諦熟觀之，便呼言是為遮迦越羅。於須菩提意云何，是男子言是為遮迦越羅。於須菩提意云何，是男子為黠不？」須菩提言：「為不黠。」佛言：「如是，須菩為黠不？」
須菩提言：「為不黠。」佛言：「如是，須菩提！甫當來有菩薩得聞深般若波羅蜜，反不提！
甫當來有菩薩得聞深般若波羅蜜，反不可意便棄去，入聲聞法中欲求薩芸若。於須可意便棄去，入聲聞法中欲求薩芸若。於須菩提意云何，是菩薩為𭶑不？」須菩提言：「為不菩提意云何，是菩薩為𭶑不？」
須菩提言：「為不黠。」佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔為。譬若男黠。」佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔為。
譬若男子大飢，得百味之食不肯食之，更食六十味子大飢，得百味之食不肯食之，更食六十味之食。於須菩提意云何，是男子為黠不？」須菩之食。於須菩提意云何，是男子為黠不？」
須菩提言：「為不黠。」佛言：「如是，須菩提！甫當來有菩提言：「為不黠。」佛言：「如是，須菩提！
甫當來有菩薩摩訶薩得聞深般若波羅蜜，而不可意，便薩摩訶薩得聞深般若波羅蜜，而不可意，便棄捨去，入聲聞法中，求薩芸若欲得作佛。於棄捨去，入聲聞法中，求薩芸若欲得作佛。於須菩提意云何，是菩薩摩訶薩為黠不？」須菩須菩提意云何，是菩薩摩訶薩為黠不？」
須菩提言：「為不黠。」佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔提言：「為不黠。」佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔為。譬如男子得無價摩尼珠，持水精比之，欲為。
譬如男子得無價摩尼珠，持水精比之，欲令合同。於須菩提意云何，是男子為黠不？」須令合同。於須菩提意云何，是男子為黠不？」
須菩提言：「為不黠。」佛言：「如是甫當來有行菩薩菩提言：「為不黠。」佛言：「如是甫當來有行菩薩道者，得聞深般若波羅蜜，反持比聲聞法，於道者，得聞深般若波羅蜜，反持比聲聞法，於聲聞法中欲得薩芸若作佛。於須菩提意云聲聞法中欲得薩芸若作佛。
於須菩提意云何，是菩薩摩訶薩為黠不？」須菩提言：「為不黠。」何，是菩薩摩訶薩為黠不？」須菩提言：「為不黠。」
佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔為。佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔為。「復次，須菩提！書般若波羅蜜時，若有財利起，「復次，須菩提！
書般若波羅蜜時，若有財利起，
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