干千人，索阿耨多羅三耶三菩者，當共教之，當干千人，索阿耨多羅三耶三菩者，當共教之，當共勸樂之，當令歡喜學佛道。是輩善男子、善共勸樂之，當令歡喜學佛道。是輩善男子、善女人心中踊躍歡喜者，願生他方佛剎，以生女人心中踊躍歡喜者，願生他方佛剎，以生異方者，便面見佛說法，復聞波羅蜜，皆悉異方者，便面見佛說法，復聞波羅蜜，皆悉了了知之，復於彼剎教若干百千人皆行了了知之，復於彼剎教若干百千人皆行佛道。」舍利弗白佛言：「難及也，天中天！以過去、佛道。」
舍利弗白佛言：「難及也，天中天！以過去、當來、今現在法無所不了，悉知當來菩薩摩當來、今現在法無所不了，悉知當來菩薩摩訶薩行，令是輩不懈精進學入六波羅蜜中。」訶薩行，令是輩不懈精進學入六波羅蜜中。」
佛言：「是善男子、善女人有行是法者，所求者佛言：「是善男子、善女人有行是法者，所求者必得，若所不求會復自得。是善男子、善女人必得，若所不求會復自得。是善男子、善女人本願之所致，不離是法，雖不有所索者，自得本願之所致，不離是法，雖不有所索者，自得六波羅蜜。」六波羅蜜。」
舍利弗問佛：「從是波羅蜜中可出經卷耶？」佛舍利弗問佛：「從是波羅蜜中可出經卷耶？」佛語舍利弗：「是善男子、善女人深入般若波羅語舍利弗：「是善男子、善女人深入般若波羅蜜者，於是中自解出一一深法以為經卷。何蜜者，於是中自解出一一深法以為經卷。
何以故？舍利弗！其有如阿耨多羅三耶三菩教以故？舍利弗！
其有如阿耨多羅三耶三菩教者，便能教一切人，勸助之為說法，皆令歡喜者，便能教一切人，勸助之為說法，皆令歡喜學佛道。是善男子、善女人自復學是法，用是學佛道。是善男子、善女人自復學是法，用是故，所生處轉得六波羅蜜。」故，所生處轉得六波羅蜜。」
9覺品摩訶般若波羅蜜道行經覺品第九9覺品摩訶般若波羅蜜道行經覺品第九
須菩提問佛言：「善男子、善女人於學中當有須菩提問佛言：「善男子、善女人於學中當有効驗。天中天！當何以覺其難？」佛語須菩提：効驗。天中天！
當何以覺其難？」佛語須菩提：「心不樂喜者，當覺知魔為；菩薩摩訶薩心卒「心不樂喜者，當覺知魔為；
菩薩摩訶薩心卒妄起者，覺知魔為；菩薩摩訶薩書是經時若妄起者，覺知魔為；菩薩摩訶薩書是經時若有雷電畏怖，當覺知魔為；菩薩摩訶薩書是有雷電畏怖，當覺知魔為；
菩薩摩訶薩書是經時展轉調戲，當覺知魔為；菩薩摩訶薩書經時展轉調戲，當覺知魔為；菩薩摩訶薩書是經時展轉相形，當覺知魔為；菩薩摩訶薩是經時展轉相形，當覺知魔為；
菩薩摩訶薩書是經時左右顧視，當覺知魔為；菩薩摩訶書是經時左右顧視，當覺知魔為；菩薩摩訶薩書是經時心邪念不一，當覺知魔為；菩薩薩書是經時心邪念不一，當覺知魔為；
菩薩
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