何菩薩住禪波羅蜜攝取般若波羅蜜？」佛言：何菩薩住禪波羅蜜攝取般若波羅蜜？」佛言：「菩薩行禪，不有五陰、六波羅蜜，亦不有三十「菩薩行禪，不有五陰、六波羅蜜，亦不有三十七品至薩云然及有為無為性。無所有亦無七品至薩云然及有為無為性。
無所有亦無所作，雖無所作亦不生滅。所以者何？有佛所作，雖無所作亦不生滅。所以者何？
有佛無佛，法性常如故。亦不生亦不滅，但有薩云無佛，法性常如故。亦不生亦不滅，但有薩云然念，應薩云然行。須菩提！是為菩薩行禪然念，應薩云然行。
須菩提！是為菩薩行禪波羅蜜攝取般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世波羅蜜攝取般若波羅蜜。」
須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩行般若波羅蜜攝取檀波羅蜜？」尊！云何菩薩行般若波羅蜜攝取檀波羅蜜？」
佛告須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，自於內空佛告須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，自於內空不有內空，於外空亦不有外空，自於內外空不有內空，於外空亦不有外空，自於內外空亦不有內外空，空空、大空、第一最空、有為空、亦不有內外空，空空、大空、第一最空、有為空、無為空，亦不有空，亦不見至竟無底空，行無為空，亦不有空，亦不見至竟無底空，行性空，一切諸法自空。菩薩摩訶薩住此十四性空，一切諸法自空。
菩薩摩訶薩住此十四空已，亦不見五陰空。以不空，亦不知亦不有。空已，亦不見五陰空。以不空，亦不知亦不有。
亦不見三十七品空，以不空，亦不知亦不有。亦不見三十七品空，以不空，亦不知亦不有。乃至于道亦不見空，以不空。亦不見有為無乃至于道亦不見空，以不空。
亦不見有為無為之性空，以不空，亦不知亦不見。菩薩摩訶為之性空，以不空，亦不知亦不見。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜所作布施，人中天上所有薩行般若波羅蜜所作布施，人中天上所有所可布施皆悉見空，受者、與者皆亦空。觀貪所可布施皆悉見空，受者、與者皆亦空。
觀貪嫉之意，初不能得其便。所以者何？菩薩行般嫉之意，初不能得其便。所以者何？
菩薩行般若波羅蜜，無有分別若干念故。從初發意至若波羅蜜，無有分別若干念故。從初發意至坐道場，貪嫉之意不生，亦如如來、無所著、等坐道場，貪嫉之意不生，亦如如來、無所著、等正覺無貪嫉意也，是故菩薩行般若波羅蜜正覺無貪嫉意也，是故菩薩行般若波羅蜜無貪嫉之意。菩薩摩訶薩所可尊者，則般若無貪嫉之意。
菩薩摩訶薩所可尊者，則般若波羅蜜是。是為菩薩住於般若波羅蜜攝取波羅蜜是。是為菩薩住於般若波羅蜜攝取檀波羅蜜。」「云何菩薩行般若波羅蜜攝取尸檀波羅蜜。」
「云何菩薩行般若波羅蜜攝取尸波羅蜜？」佛言：「菩薩行般若波羅蜜，二地之意波羅蜜？」佛言：「菩薩行般若波羅蜜，二地之意不能得其便。所以者何？無羅漢、辟支佛意故。不能得其便。
所以者何？無羅漢、辟支佛意故。
索作二地意，亦不可得。從初發意至坐道場，索作二地意，亦不可得。從初發意至坐道場，
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