劫中皆當成佛，號散花如來、無所著、等正覺。劫中皆當成佛，號散花如來、無所著、等正覺。是諸如來，國土皆等，比丘僧數亦各各等，其是諸如來，國土皆等，比丘僧數亦各各等，其佛壽命亦等，其壽各千歲。作佛時，各各盡世佛壽命亦等，其壽各千歲。
作佛時，各各盡世雨五色花。」佛告阿難：「是諸比丘於是壽命終，雨五色花。」佛告阿難：「是諸比丘於是壽命終，在所生處常當出家為道久久共俱，然後乃在所生處常當出家為道久久共俱，然後乃成阿耨多羅三耶三菩。「復次，阿難！菩薩摩訶成阿耨多羅三耶三菩。
「復次，阿難！菩薩摩訶薩欲得最妙之行者，當行般若波羅蜜。菩薩薩欲得最妙之行者，當行般若波羅蜜。
菩薩欲為如來者，當行般若波羅蜜。阿難！若有善欲為如來者，當行般若波羅蜜。阿難！
若有善男子、善女人行般若波羅蜜者，當知是人從男子、善女人行般若波羅蜜者，當知是人從人道中來，或從兜術天上來。當知是人從人人道中來，或從兜術天上來。當知是人從人道中廣聞般若波羅蜜，亦從兜術天上廣聞道中廣聞般若波羅蜜，亦從兜術天上廣聞般若波羅蜜；從本聞其中慧所致。若有善男般若波羅蜜；
從本聞其中慧所致。若有善男子、善女人聞是深般若波羅蜜，書持受學諷子、善女人聞是深般若波羅蜜，書持受學諷誦行者，轉復教人行菩薩道者、說其中事。是誦行者，轉復教人行菩薩道者、說其中事。
是善男子、善女人當作是知，如從佛聞亦無有善男子、善女人當作是知，如從佛聞亦無有異。當知是人從過去諸佛作善本功德以來，異。當知是人從過去諸佛作善本功德以來，是善男子、善女人不於聲聞辟支佛法中作是善男子、善女人不於聲聞辟支佛法中作功德，亦不從聲聞所聞是般若波羅蜜。阿難！功德，亦不從聲聞所聞是般若波羅蜜。
阿難！若有善男子、善女人聞是深般若波羅蜜，讀若有善男子、善女人聞是深般若波羅蜜，讀誦受持能解中義廣宣教人，當知是人如面誦受持能解中義廣宣教人，當知是人如面見佛無異。「復次，阿難！若善男子、善女人聞見佛無異。
「復次，阿難！若善男子、善女人聞說是深般若波羅蜜時，不驚不怖倍復喜者，說是深般若波羅蜜時，不驚不怖倍復喜者，當知是人以從過去佛所作行所致，久與善知當知是人以從過去佛所作行所致，久與善知識相得所致。是善男子、善女人從過去佛作識相得所致。
是善男子、善女人從過去佛作善本以來，終不失三乘之事，以精進意行六善本以來，終不失三乘之事，以精進意行六波羅蜜乃至薩云然，亦當莊事精勤，久當堅波羅蜜乃至薩云然，亦當莊事精勤，久當堅固行六波羅蜜至薩云然，不住羅漢、辟支佛固行六波羅蜜至薩云然，不住羅漢、辟支佛地。是故，阿難！以般若波羅蜜囑累汝。阿難！我地。是故，阿難！
以般若波羅蜜囑累汝。阿難！
我所說諸法，除般若波羅蜜，悉亡悉失，其過可所說諸法，除般若波羅蜜，悉亡悉失，其過可
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