為盲者作眼目。何以故？是菩薩行般若波羅為盲者作眼目。何以故？
是菩薩行般若波羅蜜者，十方諸佛及眾菩薩、比丘僧眾，皆共稱蜜者，十方諸佛及眾菩薩、比丘僧眾，皆共稱揚說其名故。須菩提！譬如我說法時，稱揚揚說其名故。須菩提！
譬如我說法時，稱揚讚歎寶造菩薩及識挽菩薩，我說法時稱譽讚歎寶造菩薩及識挽菩薩，我說法時稱譽妙樂佛國中諸菩薩修梵行者，我亦常稱譽妙樂佛國中諸菩薩修梵行者，我亦常稱譽彼諸正士。亦如十方諸佛歡喜顏色歎說菩彼諸正士。亦如十方諸佛歡喜顏色歎說菩薩行般若波羅蜜者，從初發意菩薩欲具足薩行般若波羅蜜者，從初發意菩薩欲具足行佛道，至阿耨多羅三耶三菩成薩云然，十行佛道，至阿耨多羅三耶三菩成薩云然，十方諸佛亦復歡喜顏色稱譽說之。所以者何？方諸佛亦復歡喜顏色稱譽說之。
所以者何？少有菩薩有能順行應佛業者。」須菩提白佛少有菩薩有能順行應佛業者。」
須菩提白佛言：「世尊！諸佛以歡喜顏色稱譽諸菩薩，為讚言：「世尊！諸佛以歡喜顏色稱譽諸菩薩，為讚歎動還者、不動還者？」佛告須菩提：「有行阿惟歎動還者、不動還者？」
佛告須菩提：「有行阿惟越致菩薩行般若波羅蜜者，亦有未受記莂越致菩薩行般若波羅蜜者，亦有未受記莂菩薩行般若波羅蜜。有佛為是輩說法，佛亦菩薩行般若波羅蜜。有佛為是輩說法，佛亦復讚歎說之。若有菩薩在妙樂佛國所學者，復讚歎說之。
若有菩薩在妙樂佛國所學者，佛亦讚歎說之，諸佛所可歡喜顏色讚歎說佛亦讚歎說之，諸佛所可歡喜顏色讚歎說者。「復次，須菩提！諸可行般若波羅蜜菩薩，知者。「復次，須菩提！
諸可行般若波羅蜜菩薩，知諸法無所生，未得無所從生；知諸法空，亦未諸法無所生，未得無所從生；知諸法空，亦未得無所從生；知諸法淨，亦未得無所從生；知得無所從生；
知諸法淨，亦未得無所從生；知諸法無所有、無有堅固，亦復未得無所從生。諸法無所有、無有堅固，亦復未得無所從生。
諸佛歡喜顏色讚歎是輩菩薩，稱譽說其名諸佛歡喜顏色讚歎是輩菩薩，稱譽說其名字。是輩菩薩摩訶薩，以為滅羅漢、辟支佛地，字。是輩菩薩摩訶薩，以為滅羅漢、辟支佛地，當受記莂於阿耨多羅三耶三菩地。有行般當受記莂於阿耨多羅三耶三菩地。
有行般若波羅蜜菩薩者，諸佛皆歡喜稱譽讚歎之，若波羅蜜菩薩者，諸佛皆歡喜稱譽讚歎之，亦當住於阿惟越致地逮薩云然。「復次，須菩亦當住於阿惟越致地逮薩云然。「復次，須菩提！聞說般若波羅蜜時，亦不狐疑不却不懈提！
聞說般若波羅蜜時，亦不狐疑不却不懈如來、無所著、等正覺所說教。是菩薩當復至如來、無所著、等正覺所說教。是菩薩當復至妙樂佛所，聞是般若波羅蜜。妙樂佛土彼諸妙樂佛所，聞是般若波羅蜜。
妙樂佛土彼諸正士見是間善男子、善女人，亦復歡喜。是人正士見是間善男子、善女人，亦復歡喜。是人
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