正覺之法藏；六波羅蜜者，無盡之藏。諸去來正覺之法藏；六波羅蜜者，無盡之藏。
諸去來今佛轉法輪教化眾生者，皆以六波羅蜜為今佛轉法輪教化眾生者，皆以六波羅蜜為藏。諸去來今佛，皆於六波羅蜜中學成阿耨藏。諸去來今佛，皆於六波羅蜜中學成阿耨多羅三耶三菩。諸去來今佛諸弟子，皆學六多羅三耶三菩。
諸去來今佛諸弟子，皆學六波羅蜜而般泥洹，甫當般泥洹者亦當學是波羅蜜而般泥洹，甫當般泥洹者亦當學是六波羅蜜。阿難！汝若教三千大千剎土中為六波羅蜜。阿難！
汝若教三千大千剎土中為弟子者說法，皆令成就得阿羅漢。雖有是教，弟子者說法，皆令成就得阿羅漢。雖有是教，未為我弟子之教。不如以般若波羅蜜一句，未為我弟子之教。
不如以般若波羅蜜一句，如法教菩薩令學，是則為我弟子之教。阿難！如法教菩薩令學，是則為我弟子之教。阿難！
我屬所說三千大千國土，教滿中人皆令得我屬所說三千大千國土，教滿中人皆令得羅漢行，行六波羅蜜，所作功德寧為多不？」阿羅漢行，行六波羅蜜，所作功德寧為多不？」阿難言：「甚多。世尊！」佛言：「阿難！不如我弟子說難言：「甚多。
世尊！」佛言：「阿難！
不如我弟子說般若波羅蜜一日教諸菩薩；若不能一日，日般若波羅蜜一日教諸菩薩；若不能一日，日中可；不能至日中，食時可；不能至食時，彈指中可；
不能至日中，食時可；不能至食時，彈指頃；其福勝度爾所羅漢。所以者何？一菩薩頃；
其福勝度爾所羅漢。所以者何？
一菩薩之德，出過一切諸羅漢、辟支佛上。何以故？是之德，出過一切諸羅漢、辟支佛上。何以故？
是菩薩自欲成阿耨多羅三耶三菩，復勸助安菩薩自欲成阿耨多羅三耶三菩，復勸助安慰一切眾生，復欲令成阿耨多羅三耶三菩。慰一切眾生，復欲令成阿耨多羅三耶三菩。阿難，行六波羅蜜、三十七品至薩云然，增益阿難，行六波羅蜜、三十七品至薩云然，增益功德，成阿耨多羅三耶三菩，終不中還。」說是功德，成阿耨多羅三耶三菩，終不中還。」
說是般若波羅蜜時，四輩弟子及諸天、龍、阿須倫、般若波羅蜜時，四輩弟子及諸天、龍、阿須倫、揵沓和、甄陀羅、摩睺勒。爾時佛於是大眾之揵沓和、甄陀羅、摩睺勒。爾時佛於是大眾之中而現神足變化，令是會者大眾皆見阿中而現神足變化，令是會者大眾皆見阿閦如來彼大眾圍遶而為說法。眾大會譬如閦如來彼大眾圍遶而為說法。
眾大會譬如大海，皆是羅漢——諸漏已盡，無復塵垢，皆得大海，皆是羅漢——諸漏已盡，無復塵垢，皆得自在，意已得脫，已出解慧，悉捨重擔，眾自在，意已得脫，已出解慧，悉捨重擔，眾事已辦，譬如大龍，所應已逮，習緒已訖，事已辦，譬如大龍，所應已逮，習緒已訖，得等解脫，已度諸願；彼會羅漢德皆如是——得等解脫，已度諸願；彼會羅漢德皆如是——及諸菩薩摩訶薩數不可計，其德巍巍不可及諸菩薩摩訶薩數不可計，其德巍巍不可
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