是功德與眾生共，發阿耨多羅三耶三菩。』雖是功德與眾生共，發阿耨多羅三耶三菩。』雖作是願，不住二處。何等二處？無有願相、無作是願，不住二處。
何等二處？無有願相、無有作相。是為菩薩住忍攝取檀波羅蜜。」「云何有作相。
是為菩薩住忍攝取檀波羅蜜。」「云何菩薩住忍攝取尸波羅蜜？」佛言：「菩薩行忍，從菩薩住忍攝取尸波羅蜜？」
佛言：「菩薩行忍，從初發意坐于道場，初不犯十惡——從殺生至邪初發意坐于道場，初不犯十惡——從殺生至邪見——不犯十事奉行十善，意不想念二地。持是見——不犯十事奉行十善，意不想念二地。持是功德，願與眾生共，發阿耨多羅三耶三菩，於功德，願與眾生共，發阿耨多羅三耶三菩，於三乘意適無所著。是為菩薩住忍攝取尸波三乘意適無所著。
是為菩薩住忍攝取尸波羅蜜。」「云何菩薩行忍攝取惟逮波羅蜜？」佛言：羅蜜。」「云何菩薩行忍攝取惟逮波羅蜜？」
佛言：「菩薩行忍起精進意言：『我當去是百千俞旬，「菩薩行忍起精進意言：『我當去是百千俞旬，或百千剎土，或無數剎。若有一人不持戒者，或百千剎土，或無數剎。若有一人不持戒者，我當教令持，隨其所應，以三乘法而度脫之。我當教令持，隨其所應，以三乘法而度脫之。
持是功德與眾生共，發阿耨多羅三耶三菩。』持是功德與眾生共，發阿耨多羅三耶三菩。』是為菩薩住忍攝取惟逮波羅蜜。」「云何菩薩是為菩薩住忍攝取惟逮波羅蜜。」
「云何菩薩行忍攝取禪波羅蜜？」佛言：「菩薩行忍，從第一行忍攝取禪波羅蜜？」佛言：「菩薩行忍，從第一禪至于四禪所起善意，持是善意，發阿耨多禪至于四禪所起善意，持是善意，發阿耨多羅三耶三菩，所念意如無禪亦無禪者。是為羅三耶三菩，所念意如無禪亦無禪者。
是為菩薩住忍攝取禪波羅蜜。」「云何菩薩行忍攝菩薩住忍攝取禪波羅蜜。」「云何菩薩行忍攝取般若波羅蜜？」佛言：「菩薩行忍，從初發意至取般若波羅蜜？」
佛言：「菩薩行忍，從初發意至于道場，觀諸法寂、觀諸法淨、觀諸法盡，以淨于道場，觀諸法寂、觀諸法淨、觀諸法盡，以淨法為證。坐道場已，逮薩云然，起便轉法輪。是法為證。坐道場已，逮薩云然，起便轉法輪。
是為菩薩住忍攝取般若波羅蜜。須菩提！菩薩為菩薩住忍攝取般若波羅蜜。須菩提！
菩薩所攝取，如不取、如不捨。」須菩提白佛言：「世所攝取，如不取、如不捨。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩行惟逮波羅蜜攝取檀波羅蜜？」尊！
云何菩薩行惟逮波羅蜜攝取檀波羅蜜？」佛言：「菩薩精進，從初發意至于道場，於其中佛言：「菩薩精進，從初發意至于道場，於其中間身口意行，無有須臾食息懈廢。持是不懈間身口意行，無有須臾食息懈廢。
持是不懈之意，我當成阿耨多羅三耶三菩，不得不成。住之意，我當成阿耨多羅三耶三菩，不得不成。住於精進，為眾生故，過百千俞旬，從一佛土至於精進，為眾生故，過百千俞旬，從一佛土至一佛國，過百千剎為一切人故。假令一人未一佛國，過百千剎為一切人故。
假令一人未
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