生行五蓋事——一者、婬妷，二者、瞋恚，三者、睡臥，四生行五蓋事——一者、婬妷，二者、瞋恚，三者、睡臥，四者、調戲，五者、疑網——離於四禪、離四空定者，起者、調戲，五者、疑網——離於四禪、離四空定者，起大意願：『令我常當行禪波羅蜜，教化眾生、淨大意願：『令我常當行禪波羅蜜，教化眾生、淨佛國土。我得佛時，令我國土一切眾生無亂佛國土。我得佛時，令我國土一切眾生無亂志者。』菩薩如是為具足禪，疾得阿惟三佛不志者。』
菩薩如是為具足禪，疾得阿惟三佛不久。「復次，須菩提！菩薩行般若波羅蜜時，若久。「復次，須菩提！
菩薩行般若波羅蜜時，若見眾生有犯惡者，若俗若道離正見者，行無見眾生有犯惡者，若俗若道離正見者，行無道之事者，言無報者，言便斷者，言有眾生道之事者，言無報者，言便斷者，言有眾生者。作是見已，起大願言：『我當勤力行六波羅者。作是見已，起大願言：『我當勤力行六波羅蜜，淨佛國土、教化眾生。我作佛時，令我國中蜜，淨佛國土、教化眾生。
我作佛時，令我國中無有是輩邪見之事。』菩薩如是為具足般若無有是輩邪見之事。』菩薩如是為具足般若波羅蜜，疾近薩云然。「復次，須菩提！菩薩行六波羅蜜，疾近薩云然。
「復次，須菩提！菩薩行六波羅蜜時，若見眾生在於三際——一者、直見際，波羅蜜時，若見眾生在於三際——一者、直見際，二者、邪見際，三者、亦不在邪亦不在正見際——二者、邪見際，三者、亦不在邪亦不在正見際——『是以我當勤力行六波羅蜜，教化眾生、淨佛『是以我當勤力行六波羅蜜，教化眾生、淨佛國土。我作佛時，令我國人不見邪見、不聞邪國土。
我作佛時，令我國人不見邪見、不聞邪見之聲。』菩薩如是，是為具足六波羅蜜，疾近見之聲。』菩薩如是，是為具足六波羅蜜，疾近薩云然。「復次，須菩提！菩薩行六波羅蜜時，若薩云然。
「復次，須菩提！菩薩行六波羅蜜時，若見泥犁、薜荔、畜生蠕動之類，當發大慈：『我當見泥犁、薜荔、畜生蠕動之類，當發大慈：『我當勤力行六波羅蜜，我作佛時，令我國中不聞勤力行六波羅蜜，我作佛時，令我國中不聞有三惡道之名。』菩薩如是，為具足六波羅蜜，有三惡道之名。』
菩薩如是，為具足六波羅蜜，疾近薩云然。「復次，須菩提！菩薩行六波羅蜜疾近薩云然。「復次，須菩提！
菩薩行六波羅蜜時，若見大地山陵溝坑、荊棘草木、不淨穢惡。時，若見大地山陵溝坑、荊棘草木、不淨穢惡。發普願言：『我當勤力行六波羅蜜，我得佛時，發普願言：『我當勤力行六波羅蜜，我得佛時，令我國土皆平如掌，令我國人不見諸穢。』菩令我國土皆平如掌，令我國人不見諸穢。』
菩薩如是，為具足六波羅蜜，疾近薩云然。「復次，須薩如是，為具足六波羅蜜，疾近薩云然。「復次，須菩提！菩薩行六波羅蜜時，若見大地無有金菩提！
菩薩行六波羅蜜時，若見大地無有金寶但淳以土。發意願言：『我當勤力行六波羅寶但淳以土。發意願言：『我當勤力行六波羅蜜，我得佛時，令我土地從下際以上淳以黃金蜜，我得佛時，令我土地從下際以上淳以黃金
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