是像來，非是佛。但欲使我墮於羅漢、辟支佛是像來，非是佛。但欲使我墮於羅漢、辟支佛耳。須菩提！若魔波旬復作佛像來至菩薩所，耳。
須菩提！若魔波旬復作佛像來至菩薩所，語菩薩言：『汝所行者非佛所說，亦非弟子所語菩薩言：『汝所行者非佛所說，亦非弟子所說，但魔事耳。』須菩提！菩薩即知復是魔耳，或說，但魔事耳。』
須菩提！菩薩即知復是魔耳，或為魔所使，是非佛也。欲壞我阿耨多羅三耶為魔所使，是非佛也。
欲壞我阿耨多羅三耶三菩意，我意終不可轉。是菩薩意不可轉者，三菩意，我意終不可轉。是菩薩意不可轉者，以從過去諸佛受記莂已，以為住阿惟越致以從過去諸佛受記莂已，以為住阿惟越致地。何以故？以是像貌相行具足，堪任阿惟越地。
何以故？以是像貌相行具足，堪任阿惟越致。以是當知阿惟越致相。「復次，須菩提！行致。
以是當知阿惟越致相。「復次，須菩提！
行般若波羅蜜菩薩者，欲護持諸法故不惜身般若波羅蜜菩薩者，欲護持諸法故不惜身命。若菩薩摩訶薩以漚惒拘舍羅，乃能作是命。若菩薩摩訶薩以漚惒拘舍羅，乃能作是護法不惜身命者，則為護過去當來今現在護法不惜身命者，則為護過去當來今現在諸佛法已。」須菩提白佛言：「菩薩不惜身命欲諸佛法已。」
須菩提白佛言：「菩薩不惜身命欲護法者，為欲護持何等法耶？」佛言：「我說空法，護法者，為欲護持何等法耶？」佛言：「我說空法，愚癡之人罵詈誹謗言：『是非法亦非律行，又愚癡之人罵詈誹謗言：『是非法亦非律行，又非尊教。』須菩提！為是法故，菩薩摩訶薩護持非尊教。』
須菩提！為是法故，菩薩摩訶薩護持正法。菩薩當作是念：『諸當來佛所可說法，正法。
菩薩當作是念：『諸當來佛所可說法，我亦在是數中受記。是法亦復是我法，以是我亦在是數中受記。是法亦復是我法，以是法故不惜身命。』須菩提！菩薩為是法故不惜法故不惜身命。』
須菩提！菩薩為是法故不惜身命。以是像貌相行具，足知是阿惟越致。「復身命。
以是像貌相行具，足知是阿惟越致。「復次，須菩提！阿惟越致聞說深法，亦不狐疑亦次，須菩提！
阿惟越致聞說深法，亦不狐疑亦不驚怪，諸佛所說皆能受持終不遺忘。所以不驚怪，諸佛所說皆能受持終不遺忘。所以者何？用得陀隣尼故。」須菩提白佛言：「世尊！者何？
用得陀隣尼故。」須菩提白佛言：「世尊！
菩薩得何等陀隣尼，能受持諸如來、無所著、菩薩得何等陀隣尼，能受持諸如來、無所著、等正覺法而不遺忘？」佛言：「菩薩以得聞持等等正覺法而不遺忘？」佛言：「菩薩以得聞持等陀隣尼，便能受持諸佛經法而不遺忘。」「世尊！陀隣尼，便能受持諸佛經法而不遺忘。」
「世尊！如來所言，非聲聞所說，亦非天、龍、鬼神所說，如來所言，非聲聞所說，亦非天、龍、鬼神所說，亦非阿須倫、真陀羅、摩休勒所說。」佛告須菩亦非阿須倫、真陀羅、摩休勒所說。」
佛告須菩提：「諸所有音聲之名，是菩薩聞是，初不驚怪提：「諸所有音聲之名，是菩薩聞是，初不驚怪
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