菩薩。須菩提！阿惟越致菩薩為眾生故，以菩薩。須菩提！
阿惟越致菩薩為眾生故，以漚惒拘舍羅現在居家五欲之中，施諸窮漚惒拘舍羅現在居家五欲之中，施諸窮厄衣被飲食，隨人所欲皆供給之。自行六厄衣被飲食，隨人所欲皆供給之。自行六波羅蜜，勸彼使行六度，常稱歎六度功德，波羅蜜，勸彼使行六度，常稱歎六度功德，見有行者代其歡喜。阿惟越致處於居家，滿見有行者代其歡喜。
阿惟越致處於居家，滿閻浮提珍寶施於眾生，及三千大千國土閻浮提珍寶施於眾生，及三千大千國土珍寶布施眾生，初不貪惜。無有婬欲之意，常珍寶布施眾生，初不貪惜。無有婬欲之意，常等法行，語言謙下不陵易於人，不使眾生起等法行，語言謙下不陵易於人，不使眾生起於恚意。須菩提！以是相行像貌具足，是為於恚意。
須菩提！以是相行像貌具足，是為阿惟越致。「復次，須菩提！和夷羅洹閱叉常隨阿惟越致。
「復次，須菩提！和夷羅洹閱叉常隨後護彼。閱叉等言：『我常當護是菩薩，至成後護彼。
閱叉等言：『我常當護是菩薩，至成阿耨多羅三耶三菩，使意不亂、終不遠離。』復阿耨多羅三耶三菩，使意不亂、終不遠離。』復有五性和夷閱叉亦復侍護阿惟越致菩薩有五性和夷閱叉亦復侍護阿惟越致菩薩摩訶薩，令餘小神及非人神無能得其便者。摩訶薩，令餘小神及非人神無能得其便者。
須菩提！阿惟越致菩薩信根、志根、精進根、三須菩提！阿惟越致菩薩信根、志根、精進根、三昧根、智慧根諸根具足，人中勇猛不為怯弱。」昧根、智慧根諸根具足，人中勇猛不為怯弱。」
須菩提白佛言：「云何為勇猛？云何不為怯弱？」須菩提白佛言：「云何為勇猛？云何不為怯弱？」
佛語須菩提：「於道意堅固不動還者，是則勇佛語須菩提：「於道意堅固不動還者，是則勇猛不為怯弱，當知是為阿惟越致相。「復次，須猛不為怯弱，當知是為阿惟越致相。「復次，須菩提！阿惟越致菩薩道念常具足，不學呪術菩提！
阿惟越致菩薩道念常具足，不學呪術符書、不作蠱道、不作醫師合和諸藥、不學神符書、不作蠱道、不作醫師合和諸藥、不學神仙外道卜相知他男子及女人意。所以者何？仙外道卜相知他男子及女人意。所以者何？
菩薩於空無法相不見是事，無有是相，常願菩薩於空無法相不見是事，無有是相，常願清淨。以是相行像貌具足，知是阿惟越致。」佛清淨。以是相行像貌具足，知是阿惟越致。」
佛告須菩提：「我今當說阿惟越致菩薩像貌相告須菩提：「我今當說阿惟越致菩薩像貌相行，諦聽諦受。」須菩提言：「唯，世尊！受教。」佛告行，諦聽諦受。」須菩提言：「唯，世尊！
受教。」佛告須菩提：「菩薩行般若波羅蜜者，不離於道行，須菩提：「菩薩行般若波羅蜜者，不離於道行，順應五陰、順應諸性、順應諸衰。所以者何？五順應五陰、順應諸性、順應諸衰。
所以者何？五陰空故性衰亦空，所行不逆國事。何以故？住陰空故性衰亦空，所行不逆國事。
何以故？住
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