非意。」「須菩提！意為離如耶？」「不也。世尊！」「須菩非意。」「須菩提！
意為離如耶？」「不也。
世尊！」「須菩提！如以如為相見不？」「不也。世尊！如如不相提！
如以如為相見不？」「不也。
世尊！如如不相見。」「須菩提！如是行者，為行深般若波羅蜜不？」見。」
「須菩提！如是行者，為行深般若波羅蜜不？」
須菩提言：「世尊！如是行者，為行深般若波羅須菩提言：「世尊！如是行者，為行深般若波羅蜜。」須菩提言：「作如是行，為行何法？世尊！」佛言：蜜。」
須菩提言：「作如是行，為行何法？世尊！」
佛言：「作是行者，為無所行。何以故？行般若波羅蜜「作是行者，為無所行。何以故？
行般若波羅蜜者無若干行。」「世尊！夫如者，亦無若干，亦無作者無若干行。」「世尊！
夫如者，亦無若干，亦無作若干行。」佛告須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，為若干行。」佛告須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，為行何等？」對曰：「為行畢竟無有二處。」佛言：「行行何等？」
對曰：「為行畢竟無有二處。」佛言：「行畢竟者，為有若干行？為有相行耶？」「無有。世尊！」畢竟者，為有若干行？
為有相行耶？」「無有。
世尊！」佛言：「無相為有相念耶？」「無有。世尊！」佛言：「云佛言：「無相為有相念耶？」
「無有。世尊！」
佛言：「云何有相念？」須菩提言：「世尊！菩薩行般若波何有相念？」須菩提言：「世尊！
菩薩行般若波羅蜜，亦不作是念有相無相。菩薩行般若波羅蜜，亦不作是念有相無相。菩薩行般若波羅蜜，不具佛十種力及十八法，不成阿耨多羅蜜，不具佛十種力及十八法，不成阿耨多羅三耶三菩。菩薩漚惒拘舍羅於諸法無所羅三耶三菩。
菩薩漚惒拘舍羅於諸法無所念亦不不念。何以故？菩薩知一切諸法相皆念亦不不念。何以故？
菩薩知一切諸法相皆空故。住空法，為眾生故，行三三昧，持是三昧空故。住空法，為眾生故，行三三昧，持是三昧教化眾生。世尊！菩薩摩訶薩何等三三昧？」佛教化眾生。
世尊！菩薩摩訶薩何等三三昧？」
佛言：「住是三昧者，與空、無相、無願相應。一切言：「住是三昧者，與空、無相、無願相應。一切眾生皆著於空，著於相、願。菩薩摩訶薩安處眾生皆著於空，著於相、願。
菩薩摩訶薩安處眾生，以空、無相、無願之法行般若波羅蜜。菩眾生，以空、無相、無願之法行般若波羅蜜。菩薩以是三事教化眾生。」薩以是三事教化眾生。」
59夢中行品摩訶般若波羅蜜夢中行品第五十九59夢中行品摩訶般若波羅蜜夢中行品第五十九
爾時舍利弗語須菩提：「菩薩於夢中行三事爾時舍利弗語須菩提：「菩薩於夢中行三事三昧——空、無相、無願——於夢中行是，寧有益於般三昧——空、無相、無願——於夢中行是，寧有益於般若波羅蜜不？」須菩提報舍利弗言：「若於晝日若波羅蜜不？」須菩提報舍利弗言：「若於晝日有益於般若波羅蜜者，夜夢中亦當復有益。有益於般若波羅蜜者，夜夢中亦當復有益。
所以者何，晝夜夢中等無異。舍利弗！菩薩行所以者何，晝夜夢中等無異。舍利弗！
菩薩行般若波羅蜜，若有般若波羅蜜者，於夢中便般若波羅蜜，若有般若波羅蜜者，於夢中便
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