泥洹。」須菩提白佛言：「未曾有，世尊！甚奇甚泥洹。」須菩提白佛言：「未曾有，世尊！
甚奇甚特！如世尊所說無所得法，我聽世尊所說諸特！如世尊所說無所得法，我聽世尊所說諸法亦不可得，以諸法不可得，空亦不可得。法亦不可得，以諸法不可得，空亦不可得。
不可得義為有增減不？」佛言：「無有增減。」須菩不可得義為有增減不？」佛言：「無有增減。」
須菩提言：「六波羅蜜亦無增減，三十七品亦不增提言：「六波羅蜜亦無增減，三十七品亦不增減，八惟無禪、四無礙慧、四等、佛十八法及十減，八惟無禪、四無礙慧、四等、佛十八法及十種力、四無所畏，亦無增亦無減。」須菩提言：種力、四無所畏，亦無增亦無減。」須菩提言：「世尊！若是法從六波羅蜜至四無所畏，若有「世尊！
若是法從六波羅蜜至四無所畏，若有增有減者，便不成阿耨多羅三耶三菩。」「須菩增有減者，便不成阿耨多羅三耶三菩。」「須菩提！如是，如是！不可得之法，亦無增亦無減。若提！
如是，如是！不可得之法，亦無增亦無減。
若行般若波羅蜜，若念般若波羅蜜，若習般若行般若波羅蜜，若念般若波羅蜜，若習般若波羅蜜漚惒拘舍羅，亦不念言：『我增六波羅波羅蜜漚惒拘舍羅，亦不念言：『我增六波羅蜜。』亦不念：『我減六波羅蜜。』當作是念：『但有蜜。』亦不念：『我減六波羅蜜。』
當作是念：『但有名故有六波羅蜜。』持是所念、持是發意、持是名故有六波羅蜜。』持是所念、持是發意、持是善本，施作阿耨多羅三耶三菩如、諸法如。」須善本，施作阿耨多羅三耶三菩如、諸法如。」
須菩提白佛言：「云何為阿耨多羅三耶三菩如、菩提白佛言：「云何為阿耨多羅三耶三菩如、諸法如？世尊！何等為諸法之如為阿耨多諸法如？世尊！
何等為諸法之如為阿耨多羅三耶三菩？」佛言：「五陰之如、泥洹之如，是羅三耶三菩？」佛言：「五陰之如、泥洹之如，是故為阿耨多羅三耶三菩，是亦不增亦不故為阿耨多羅三耶三菩，是亦不增亦不減。是故菩薩不離般若波羅蜜，倍復精進減。
是故菩薩不離般若波羅蜜，倍復精進行般若波羅蜜，亦不見諸法有增有減者，是行般若波羅蜜，亦不見諸法有增有減者，是故不可得法亦無增減。須菩提！是故六波羅故不可得法亦無增減。須菩提！
是故六波羅蜜亦不增減，至四無礙亦不增減。菩薩行蜜亦不增減，至四無礙亦不增減。菩薩行般若波羅蜜，當作是不增不減之意。」須菩提般若波羅蜜，當作是不增不減之意。」
須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩成阿耨多羅三耶白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩成阿耨多羅三耶三菩，為用初時意得成，為用後頭意得成，前三菩，為用初時意得成，為用後頭意得成，前意後意各各不俱，云何善本得聚，成阿耨多意後意各各不俱，云何善本得聚，成阿耨多羅三耶三菩？世尊！是不俱不同之意，云何羅三耶三菩？
世尊！是不俱不同之意，云何有所成功德？不成不聚，不得成阿耨多羅三有所成功德？
不成不聚，不得成阿耨多羅三
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