是法得羅漢證者不？」舍利弗言：「世尊！不見是是法得羅漢證者不？」舍利弗言：「世尊！
不見是法有得證者。」佛言：「菩薩行般若波羅蜜，亦不法有得證者。」佛言：「菩薩行般若波羅蜜，亦不念言：『是法已受莂，是法當受莂，得阿耨多羅念言：『是法已受莂，是法當受莂，得阿耨多羅三耶三菩者。』菩薩作是行，為行般若波羅蜜三耶三菩者。』
菩薩作是行，為行般若波羅蜜亦不有疑；我當得阿惟三佛亦不疑不得。「復亦不有疑；我當得阿惟三佛亦不疑不得。
「復次，須菩提！菩薩行檀波羅蜜時，若見眾生有次，須菩提！菩薩行檀波羅蜜時，若見眾生有飢渴者，衣不蓋形孤貧窮厄不能自存者，當飢渴者，衣不蓋形孤貧窮厄不能自存者，當起大哀願：『我得阿耨多羅三耶三菩阿惟三起大哀願：『我得阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛時，使我境界無有是輩困苦之類；使我佛佛時，使我境界無有是輩困苦之類；
使我佛土所有衣服飲食之具，如四天上、如忉利天土所有衣服飲食之具，如四天上、如忉利天第六天王，所有飲食衣服自然。』須菩提！菩薩第六天王，所有飲食衣服自然。』須菩提！
菩薩作是行者，便為具足檀波羅蜜。「復次，須菩提！作是行者，便為具足檀波羅蜜。「復次，須菩提！
菩薩行尸波羅蜜，若見眾生有不慈意殘殺菩薩行尸波羅蜜，若見眾生有不慈意殘殺眾命、邪見疑網、犯十惡者，見有短命多病、少眾命、邪見疑網、犯十惡者，見有短命多病、少威醜無顏色、形殘羸劣極下賤者，起大悲意：威醜無顏色、形殘羸劣極下賤者，起大悲意：『使我奉行尸波羅蜜，我得佛時，使我境內無『使我奉行尸波羅蜜，我得佛時，使我境內無有是輩。』菩薩如是為具足戒，疾得阿惟三佛有是輩。』菩薩如是為具足戒，疾得阿惟三佛不久。須菩提！菩薩行羼波羅蜜時，若見眾不久。
須菩提！菩薩行羼波羅蜜時，若見眾生有瞋恚意，捶杖刀矛瓦石相加相傷殺者，生有瞋恚意，捶杖刀矛瓦石相加相傷殺者，起大願言：『我當行忍，至得佛時，令我境內無起大願言：『我當行忍，至得佛時，令我境內無有是輩、諸惡事者。我作佛時，令我國土中一有是輩、諸惡事者。
我作佛時，令我國土中一切眾生，皆同慈意和志相視，如父如母若兄切眾生，皆同慈意和志相視，如父如母若兄若弟相向無害。』菩薩作是行者，為具足忍，疾若弟相向無害。』菩薩作是行者，為具足忍，疾得阿惟三佛不久。「復次，須菩提！菩薩行惟逮得阿惟三佛不久。
「復次，須菩提！菩薩行惟逮波羅蜜時，若見眾生於三乘法起相懈怠無波羅蜜時，若見眾生於三乘法起相懈怠無精進者，復起大願：『我當自勉精進不懈，我精進者，復起大願：『我當自勉精進不懈，我得佛時，令我國中眾生精進於三乘法，各得度得佛時，令我國中眾生精進於三乘法，各得度脫。』菩薩如是為具足精進，疾得阿惟三佛不脫。』
菩薩如是為具足精進，疾得阿惟三佛不久。「復次，須菩提！菩薩行禪波羅蜜時，若見眾久。「復次，須菩提！
菩薩行禪波羅蜜時，若見眾
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