蜜中具足諸佛法故。須菩提！若有菩薩行般蜜中具足諸佛法故。須菩提！
若有菩薩行般若波羅蜜，如恒邊沙劫之壽行法之施。於意若波羅蜜，如恒邊沙劫之壽行法之施。於意云何，其人功德寧多不？」須菩提言：「甚多，甚云何，其人功德寧多不？」
須菩提言：「甚多，甚多！」佛言：「不如是菩薩行般若波羅蜜如中教一多！」佛言：「不如是菩薩行般若波羅蜜如中教一日法施，其功德不可計。何以故？菩薩不離般日法施，其功德不可計。
何以故？菩薩不離般若波羅蜜者，則為不離薩云然。菩薩欲得成若波羅蜜者，則為不離薩云然。
菩薩欲得成阿耨多羅三耶三菩，不當離般若波羅蜜。須阿耨多羅三耶三菩，不當離般若波羅蜜。須菩提！若有菩薩行般若波羅蜜，如恒邊沙壽菩提！
若有菩薩行般若波羅蜜，如恒邊沙壽行三十七品及空、無相、無願。其人功德寧為行三十七品及空、無相、無願。其人功德寧為多不？」須菩提言：「世尊！甚多，甚多！」佛言：「不如多不？」
須菩提言：「世尊！甚多，甚多！」
佛言：「不如是菩薩行般若波羅蜜如其中教，一日如般是菩薩行般若波羅蜜如其中教，一日如般若波羅蜜中教行三十七品及十八法，其若波羅蜜中教行三十七品及十八法，其功德不可計。何以故？初不見有菩薩行般若功德不可計。何以故？
初不見有菩薩行般若波羅蜜從薩云然有還者。離般若波羅蜜者波羅蜜從薩云然有還者。離般若波羅蜜者便有動還故，須菩提！是故菩薩不當離般若便有動還故，須菩提！
是故菩薩不當離般若波羅蜜。」佛告須菩提：「若有菩薩以恒邊沙劫波羅蜜。」佛告須菩提：「若有菩薩以恒邊沙劫之壽行六波羅蜜，所有財物飲食布施，以法之壽行六波羅蜜，所有財物飲食布施，以法布施及諸三昧事，欲為阿耨多羅三耶三菩。布施及諸三昧事，欲為阿耨多羅三耶三菩。
其人功德寧為多不？」須菩提言：「世尊！甚多，甚其人功德寧為多不？」須菩提言：「世尊！
甚多，甚多！」佛言：「不如是菩薩行般若波羅蜜如中教，多！」佛言：「不如是菩薩行般若波羅蜜如中教，所可布施及法施與諸三昧事，欲為阿耨多所可布施及法施與諸三昧事，欲為阿耨多羅三耶三菩，其功德不可計。所以者何？如般羅三耶三菩，其功德不可計。
所以者何？如般若波羅蜜教者，於諸功德中為最第一。離般若波羅蜜教者，於諸功德中為最第一。
離般若波羅蜜念者，是為非念亦為非求。「復次，須若波羅蜜念者，是為非念亦為非求。「復次，須菩提！菩薩欲發阿耨多羅三耶三菩者，當善菩提！
菩薩欲發阿耨多羅三耶三菩者，當善於智求。須菩提！若有菩薩習行六波羅蜜者，於智求。須菩提！
若有菩薩習行六波羅蜜者，壽如恒邊沙劫，勸助過去當來現在諸佛及壽如恒邊沙劫，勸助過去當來現在諸佛及僧所作功德，代其歡喜。持是歡喜，持作阿耨僧所作功德，代其歡喜。持是歡喜，持作阿耨多羅三耶三菩。其功德寧多不？」須菩提言：「世多羅三耶三菩。
其功德寧多不？」須菩提言：「世
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