作世尊之行，能為諸菩薩說所為所求之法。作世尊之行，能為諸菩薩說所為所求之法。無想、無所倚、無所出，亦不斷亦不著，亦不有無想、無所倚、無所出，亦不斷亦不著，亦不有亦不無，應空相、應法性、應如行。」佛告須菩亦不無，應空相、應法性、應如行。」
佛告須菩提：「假令三千大千剎土中眾生，悉得十善之提：「假令三千大千剎土中眾生，悉得十善之利，悉得四禪，四等，四空定及五通，盡得是利。利，悉得四禪，四等，四空定及五通，盡得是利。於須菩提意云何，是眾生所得福寧多不？」須於須菩提意云何，是眾生所得福寧多不？」
須菩提白佛言：「甚多，甚多！世尊！」佛言：「不如是善菩提白佛言：「甚多，甚多！世尊！」
佛言：「不如是善男子、善女人於諸善本無所生無所著，以為男子、善女人於諸善本無所生無所著，以為阿耨多羅三耶三菩，是功德最為尊化、無上阿耨多羅三耶三菩，是功德最為尊化、無上正真之化、具足之化。「復次，須菩提！若三千大正真之化、具足之化。「復次，須菩提！
若三千大千剎土中眾生，盡得須陀洹上至羅漢、辟支千剎土中眾生，盡得須陀洹上至羅漢、辟支佛。若有善男子、善女人盡其壽命供養是輩佛。若有善男子、善女人盡其壽命供養是輩羅漢、辟支佛、隨其所安飲食、衣被、床臥之具，羅漢、辟支佛、隨其所安飲食、衣被、床臥之具，病瘦醫藥，盡諸所有敬之養之。於須菩提意病瘦醫藥，盡諸所有敬之養之。
於須菩提意云何，其福寧多不？」須菩提言：「甚多，甚多！」佛云何，其福寧多不？」須菩提言：「甚多，甚多！」
佛言：「不如是善男子、善女人住無所生、無所著，言：「不如是善男子、善女人住無所生、無所著，於善本之德無所求，其福最尊最上。「復次，須於善本之德無所求，其福最尊最上。「復次，須菩提！假令三千大千剎土眾生，盡發阿耨多菩提！
假令三千大千剎土眾生，盡發阿耨多羅三耶三菩，十方恒邊沙剎土中眾生，一一羅三耶三菩，十方恒邊沙剎土中眾生，一一眾生供養是菩薩，盡恒邊沙劫，隨其所安飲眾生供養是菩薩，盡恒邊沙劫，隨其所安飲食、衣服、床臥、醫藥，瞻視恭敬承事。於須菩提食、衣服、床臥、醫藥，瞻視恭敬承事。於須菩提意云何，其福寧多不？」須菩提言：「甚多，甚多！意云何，其福寧多不？」
須菩提言：「甚多，甚多！世尊！其福多不可計！不可數！不可以譬喻為比。世尊！
其福多不可計！不可數！
不可以譬喻為比。若使福德當有形者，十方虛空所不能受。」佛若使福德當有形者，十方虛空所不能受。」
佛告須菩提：「雖作爾所福德，不如是善男子、善告須菩提：「雖作爾所福德，不如是善男子、善女人所作善本無所生、無所著，於善本之德女人所作善本無所生、無所著，於善本之德無所求。是善男子、善女人之功德，最尊最上無所求。是善男子、善女人之功德，最尊最上無比無上之化。是無所生、無所著之功德，與無比無上之化。
是無所生、無所著之功德，與前功德，百千億萬倍不相比。何以故？是善男前功德，百千億萬倍不相比。何以故？
是善男
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