若有菩薩行般若波羅蜜，至六波羅蜜亦無若有菩薩行般若波羅蜜，至六波羅蜜亦無所有，至於五陰亦無所有，至道亦無所有。所有，至於五陰亦無所有，至道亦無所有。若有菩薩求阿耨多羅三耶三菩，當作是知、若有菩薩求阿耨多羅三耶三菩，當作是知、當作是求、當作是勸助、當作是善本。如是求，當作是求、當作是勸助、當作是善本。
如是求，為求阿耨多羅三耶三菩。」彌勒菩薩語長老為求阿耨多羅三耶三菩。」彌勒菩薩語長老須菩提言：「新學菩薩聞是將無恐怖。當云何須菩提言：「新學菩薩聞是將無恐怖。
當云何作諸善本功德而有所求？云何勸助及諸功作諸善本功德而有所求？云何勸助及諸功德持作阿耨多羅三耶三菩？」須菩提語彌勒德持作阿耨多羅三耶三菩？」
須菩提語彌勒菩薩：「新學菩薩行般若波羅蜜，受持六波羅菩薩：「新學菩薩行般若波羅蜜，受持六波羅蜜，無所猗受而無所想，當解內外空及有無蜜，無所猗受而無所想，當解內外空及有無空，解三十七品、佛十八法，常與善知識相得，空，解三十七品、佛十八法，常與善知識相得，得六波羅蜜及其義趣，教授令不離六波羅得六波羅蜜及其義趣，教授令不離六波羅蜜，至得菩薩道不離佛法；教語魔事，聞魔蜜，至得菩薩道不離佛法；
教語魔事，聞魔事已，不增不減。何以故？至得菩薩道，常念諸事已，不增不減。何以故？
至得菩薩道，常念諸法、不離諸佛，於中作功德受持諸菩薩宗，至法、不離諸佛，於中作功德受持諸菩薩宗，至得阿耨多羅三耶三菩不離是功德。新學菩薩得阿耨多羅三耶三菩不離是功德。新學菩薩於諸十方無央數佛如來、無所著、等正覺及於諸十方無央數佛如來、無所著、等正覺及諸弟子所作功德，及諸剎利、梵志大姓，及四諸弟子所作功德，及諸剎利、梵志大姓，及四天王、首陀會諸天所作功德，皆勸助之，持是天王、首陀會諸天所作功德，皆勸助之，持是勸助功德求阿耨多羅三耶三菩，其功德最勸助功德求阿耨多羅三耶三菩，其功德最上無過者。」是時彌勒菩薩語須菩提言：「若有上無過者。」
是時彌勒菩薩語須菩提言：「若有新學菩薩念諸佛及弟子所有勸助功德，持新學菩薩念諸佛及弟子所有勸助功德，持無上無比勸助無央數勸助功德求阿耨多無上無比勸助無央數勸助功德求阿耨多羅三耶三菩，於想念見而不顛倒。」須菩提羅三耶三菩，於想念見而不顛倒。」須菩提言：「雖念諸佛及弟子眾，於中無佛想、亦無弟言：「雖念諸佛及弟子眾，於中無佛想、亦無弟子眾想、亦無諸善本想，意有所求亦無意想。子眾想、亦無諸善本想，意有所求亦無意想。
菩薩作如是求，於想不倒、於念不倒、於見不菩薩作如是求，於想不倒、於念不倒、於見不倒。若菩薩念諸佛及眾僧功德，念所作善本，倒。若菩薩念諸佛及眾僧功德，念所作善本，持想求阿耨多羅三耶三菩，是為菩薩想倒、持想求阿耨多羅三耶三菩，是為菩薩想倒、
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