多羅三耶三菩意，其德甚多。何以故？使一人多羅三耶三菩意，其德甚多。何以故？
使一人發阿耨多羅三耶三菩意，為續佛種，佛種發阿耨多羅三耶三菩意，為續佛種，佛種不斷故。拘翼！須陀洹至辟支佛及佛，皆從菩不斷故。拘翼！
須陀洹至辟支佛及佛，皆從菩薩生。是故當知，善男子、善女人持般若波羅薩生。是故當知，善男子、善女人持般若波羅蜜經卷，授與他人，所得甚多。何以故？諸廣大蜜經卷，授與他人，所得甚多。
何以故？諸廣大之法皆來入般若波羅蜜故。因是便知有剎之法皆來入般若波羅蜜故。
因是便知有剎利、梵志、長者大姓，因知有四天王上至無思利、梵志、長者大姓，因知有四天王上至無思想無思想慧天，因知有三十七品至薩云若，想無思想慧天，因知有三十七品至薩云若，知有須陀洹上至三耶三佛。拘翼！置是一閻知有須陀洹上至三耶三佛。拘翼！
置是一閻浮提眾生，及四天下至小千天下、中千天下、浮提眾生，及四天下至小千天下、中千天下、三千大千國土，及如恒邊沙國土滿中眾生，三千大千國土，及如恒邊沙國土滿中眾生，悉教立於十善故。不如是善男子、善女人書悉教立於十善故。不如是善男子、善女人書持般若波羅蜜，教他人使書持經卷諷誦解持般若波羅蜜，教他人使書持經卷諷誦解說，得其功德甚多甚多。「復次，拘翼！善男子、說，得其功德甚多甚多。
「復次，拘翼！善男子、善女人教一閻浮提滿中眾生，令立四禪、四善女人教一閻浮提滿中眾生，令立四禪、四等及四空定，得五神通，其人得福寧為多不？」等及四空定，得五神通，其人得福寧為多不？」
釋提桓因白佛言：「甚多，甚多！世尊！」佛言：「故釋提桓因白佛言：「甚多，甚多！世尊！」
佛言：「故不如是善男子、善女人書持般若波羅蜜授與不如是善男子、善女人書持般若波羅蜜授與他人，使書持經卷諷誦解說，得其福多。何他人，使書持經卷諷誦解說，得其福多。何以故？拘翼？般若波羅蜜者，所說極廣遠故。以故？
拘翼？般若波羅蜜者，所說極廣遠故。
拘翼！置是一閻浮提，四天下、小千國土、中千拘翼！置是一閻浮提，四天下、小千國土、中千國土、三千大千國土，及如十方恒邊沙國土國土、三千大千國土，及如十方恒邊沙國土滿中眾生，悉教令得四禪、四等及四空定，得滿中眾生，悉教令得四禪、四等及四空定，得五神通，其功德寧多不？」釋提桓因白佛言：「甚五神通，其功德寧多不？」
釋提桓因白佛言：「甚多，甚多！世尊！」佛言：「故不如是善男子、善女人多，甚多！世尊！」
佛言：「故不如是善男子、善女人書持般若波羅蜜授與他人，使書持諷誦解書持般若波羅蜜授與他人，使書持諷誦解說中事，得其功德甚多甚多。「復次，拘翼！受說中事，得其功德甚多甚多。「復次，拘翼！
受持般若波羅蜜者，不以二事亦非不二；受行持般若波羅蜜者，不以二事亦非不二；受行五波羅蜜，亦不以二道亦非不二；亦不以二五波羅蜜，亦不以二道亦非不二；
亦不以二
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