人說言：『善男子！是教是過去當來今現在佛人說言：『善男子！是教是過去當來今現在佛從發意以來至得阿耨多羅三耶三菩，於有從發意以來至得阿耨多羅三耶三菩，於有餘泥洹至無餘泥洹乃至法盡，於其中間行般餘泥洹至無餘泥洹乃至法盡，於其中間行般若波羅蜜所作功德及六波羅蜜，所可行三若波羅蜜所作功德及六波羅蜜，所可行三十七品、四禪、四等及四空定，十種力、十八法十七品、四禪、四等及四空定，十種力、十八法所作善本，及淨佛國、教授眾生。諸佛戒品、三所作善本，及淨佛國、教授眾生。
諸佛戒品、三昧品、智慧品、解脫品、見解脫慧品、薩云若慧、昧品、智慧品、解脫品、見解脫慧品、薩云若慧、無所亡法、常等行，於聲聞中所作功德；諸佛無所亡法、常等行，於聲聞中所作功德；諸佛世尊所記辟支佛，諸天尊神、阿須倫、迦留羅、世尊所記辟支佛，諸天尊神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒所作功德，都盧合聚此諸功真陀羅、摩睺勒所作功德，都盧合聚此諸功德，持求阿耨多羅三耶三菩。』倚想求三耶三德，持求阿耨多羅三耶三菩。』
倚想求三耶三佛，是則譬如雜毒之食。有倚想者終無所成。佛，是則譬如雜毒之食。有倚想者終無所成。
何以故？有倚有想而有形貌有雜毒求，為謗何以故？有倚有想而有形貌有雜毒求，為謗如來，亦不受如來教、亦不受法。善男子、善女如來，亦不受如來教、亦不受法。
善男子、善女人行菩薩道者，當作是念：『過去當來今現人行菩薩道者，當作是念：『過去當來今現在諸佛世尊，從發意以來至得佛，云何有所在諸佛世尊，從發意以來至得佛，云何有所作求？及諸弟子至薩云若中事所作，上亦如作求？及諸弟子至薩云若中事所作，上亦如是，當云何有所作而求阿耨多羅三耶三菩？』是，當云何有所作而求阿耨多羅三耶三菩？』
善男子、善女人求菩薩道，不欲高下如來者，善男子、善女人求菩薩道，不欲高下如來者，當作是求：『如諸佛世尊所知識，以辯才慧、諸當作是求：『如諸佛世尊所知識，以辯才慧、諸善本之相與法相應者，我持是勸助，我所求善本之相與法相應者，我持是勸助，我所求阿耨多羅三耶三菩者，皆是諸佛所知。』諸善阿耨多羅三耶三菩者，皆是諸佛所知。』諸善男子、善女人求菩薩道者，不倚諸善本功德男子、善女人求菩薩道者，不倚諸善本功德求阿耨多羅三耶三菩。如是求者，為不高下求阿耨多羅三耶三菩。
如是求者，為不高下如來，是為信佛、信法菩薩。如是行者，為不雜如來，是為信佛、信法菩薩。如是行者，為不雜毒，所求為無有毒。若善男子、善女人求菩毒，所求為無有毒。
若善男子、善女人求菩薩道行般若波羅蜜者，所為功德當作是求。薩道行般若波羅蜜者，所為功德當作是求。五陰亦不著，欲界、色界、無色界亦不著，過去五陰亦不著，欲界、色界、無色界亦不著，過去當來今現在六波羅蜜亦不著，三界亦不著，當來今現在六波羅蜜亦不著，三界亦不著，
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